牵招广布恩义，招诱降附，感召流民出山泽归附，早就厌倦了颠沛流离、朝不保夕的公孙集也顺势率众归来汉地，被遣回本郡乡闾解甲归田
按道理来说，白马义从也应该就此消失在历史长河里
然而，习惯了拿着刀矛的手，已然无法再捡起锄犁务农桑了
历经过大起大落、倍感物是人非的公孙集，倒是甘愿老死于山野、埋骨桑梓地，但架不住麾下部曲的恳求
没办法
这些忠心耿耿的部曲在危难之际都甘愿影从左右，他也做不出置之不理的事
故而，他便私下去寻了田豫
田豫也曾是公孙瓒的麾下
虽然他早年是以身托付于刘备，且辞别刘备归来幽州后没多久，公孙瓒便败亡了，但彼此之间仍是有一点香火情的
所以，许多不耐农桑的公孙集部曲，身份便转变成为了民间义士
每每边塞战事起，他们就会响应田豫的号召，以“击胡保乡闾”的名义自备弓马兵械随征
或依仗着早年游荡各处对山川地理了然于胸的优势为军中斥候向导，或凭借着弓马娴熟生死不辞的勇锐，自成一部深入敌境扰乱后方
他们不录入军籍，也没有俸禄可领，战后更没有赏赐
但田豫允许他们可自行取战利品
不是魏国兵马所缴获的战利品，而是对战事敌对的胡虏部落，他们可以恣意掳掠牛羊战马或者捕虏奴隶
能否获取、所获多寡皆自凭本事
田豫唯一许诺的，是可以出具文书让他们能顺利的将战利带回来汉地，且自由变卖
这种新的生存模式持续了好多年，如田豫在五次击败素利的战事以及后来的马城之战，都有他们的身影
也让白马义从得以传承了下来——
最早的白马义从要么战死要么老死，就连公孙集都年迈而病死了，但源于他们后人以及乡闾子弟或游侠儿的陆续加入，让这股击胡义士的规模不曾少于三百骑
只不过，花无百日红
待到田豫被调离幽州之后，主张施恩义安胡虏以靖边地的幽州刺史王雄，便派遣小吏前来招募与警告他们
声称如果他们愿意被收编入行伍，那么他会表请朝廷授职
如若不愿意，那就自此安分的务农桑若是胆敢私自出塞滋事扰边，那他不介意给他们安个乱贼的名号，遣兵马将他们给剿了
他们肯定是不愿意被收编的
倒不是对魏国有什么坏感，而是觉得王雄还不配让他们效力
抛开中原世家与边塞老兵革的天然冲突不提，袭承白马义从骄傲的他们，就连跟随过公孙瓒的田豫都不能让他们甘愿为部曲呢！
王雄？
算什么东西！
当然了，回绝了王雄的招揽，但他们也不敢在出塞了
毕竟已然归来桑梓多年了，皆是有家有室有田地的人，自然也不能逞一时之快而冠上乱贼之名让家人被没为官奴有的人淡了戎马之心