了cpafarm ⊙com”
“殿下，不知您为何这样说？”
方惜有些惊讶，还有一些不服，自己虽过去有段时期没好好读书，但后来都改了，勤奋刻苦，自认为不差别人，怎么还没考，就被认为可能不中了？
苏子籍看出了bqgts◆cc的不服与不解，也不争辩，静静说着：“ge43♜cc的想法，还是局限于普通读书人的视角，而非站在治国的角度cpafarm ⊙com”
“甚至严格说，连读书人都有些不合格cpafarm ⊙com”
苏子籍口气漫不经心，话却很重：“伱读的是什么，是四书五经，ge43♜cc考的是什么，是春闱，是国家取士来做官来治国cpafarm ⊙com”
“有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚，听起来好听，可世人非是圣贤，谁能为善无心，如果有心就不赏，那人人就不善了cpafarm ⊙com”
“为什么，ge43♜cc一有心就不赏赐，谁还去作好事？”
“更不要说虽恶不罚了，心只有自己知道，别人不知道，谁能知道ge43♜cc有心无心，坏了事，就自然要惩罚cpafarm ⊙com”
“要不，有人杀人，有人卖国，喊着bqui。cc是无心，ge43♜cc放不放？”
“故有心为善虽善不赏；无心为恶虽恶不罚实是坏世之言，且直接与朝廷大政以及孔子冲突cpafarm ⊙com”
“子贡赎人，子路受牛的典故，ge43♜cc不会不清楚吧？”
这话一出，方惜本是不服，想跳起来抗辩，就猛的一怔，这是著名的典故cpafarm ⊙com
子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金，孔子曰：“赐失之矣cpafarm ⊙com自今以往，鲁人不赎人矣cpafarm ⊙com取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣cpafarm ⊙com”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子曰：“鲁人必拯溺者矣cpafarm ⊙com”
子贡赎人不要报酬，人人不赎人，子路救人受牛，人人作好事了cpafarm ⊙com
仔细一想，方惜不由变了色，不服之色渐渐褪去，露出沉思cpafarm ⊙com
这道理其实很简单，从两个典故就能看出，与大政冲突，怎么可能录取？
这道理，二人都是已经考中了举人的读书人，只要给点明一下，就自然能想明白cpafarm ⊙com
“说白了，这是以鬼神压人道，压王法，而bqui。cc们的考试是在人间，人间考官贬落ge43♜cc，实是理所当然cpafarm ⊙com”
苏子籍说完，又转脸对着余律说着：“ge43