畔的五里亭里，那位莲衣法师戴着乌蛮髻，一身青衣，作俗家少女打扮，显然早已等候多时
李蝉惊讶过后，笑道：“莲衣法师还说出家人不耽风月，怎么连欠了你一首曲子都要穷追不舍？”
莲衣笑道：“怎么说那曲子都有我的份，你奏曲时却邀了别人，不邀我去，不是小瞧人么？我神通未成，不能像佛菩萨那样观世间音声而寻人，就只能找到徐应秋来寻你了”
徐应秋一脸笑容，从黑骡驮的东西里，取出一個布包
一掀开，那柄黑漆螺钿的琵琶，正是玄象
没一会儿，明月湖上，一艘浮舟漂来撑船的人，是昨日旧皇城元服礼中，曾跟在道子车驾后的一名鹤坊常侍，穿着便服李昭玄一身玄衣素裳，下到岸边
按说道子才加元服，此时应该在浮玉山上斋戒三日，准备拜师也许是受禁锢久了，突然摆脱了宗家的束缚，李昭玄从沈青藤那儿得知徐应秋与李蝉相约出游，便放肆了一回，下了浮玉山，从苕水乘舟来到明月湖畔
正是春水迢迢的时候，刘纨对玄都附近风土最熟悉，提议去湖心亭观景
于是一名避祸的左道，两个阳门文士，大菩提寺比丘尼与当代道子随春水沉浮，泛舟明月湖上
众人观山水，说妖乱，议英雄，谈到当今圣人西行的消息据说圣人已过犬封国，破了两次妖兵的袭击
登上湖心小岛，穿过花木交杂的乱石滩，便到了湖心亭上，仆从略作打扫，摆上泥炉、酒觥和一些吃食虽有一位比丘尼在场，但大菩提寺并不以戒律约束俗家人饮食酒肉
徐应秋不光借来了玄象，还带了笙箫李蝉架不住众人要求，抱着琵琶将薛简的曲子弹了几折这曲谱本无名，自望雀台上初奏过后，始称《绝命》，市井里也有人唤为《魔音》李蝉凭着妙音鸟的一缕妖念，琵琶弹得不大熟稔，嗓音却婉转到了非人的地步
徐应秋吹箫，众人击节相和
歌声曲声传出明月湖心六角亭，随风与春水浮沉
此曲奇崛悲壮，一曲过后，不宜再听徐应秋便即兴弹琴作词，正是春光明媚的天气，山水天三者浑然一体，于是有“天水无穷皆尺碧，飞云顷刻化龙蛇”之句
歌罢，李昭玄见到徐应秋带来的那幅《山雀图》这位道子在宫中幽居多年，犹如笼中之雀，也许是被山中之雀的自在触动了，把此图讨了去
而后众人饮酒，论及修行
李蝉自从与石君相会，悟到了见天地与见众生之道待徐应秋与刘纨相谈，便又听到了阳门的“心即天地”之道阳圣当年学贯三教，故而讨论的不止徐应秋二人，其他人也参与其中
论道片刻，徐应秋与莲衣又以神通相试，映证修行
徐应秋乃乾元学宫成名已久的学士，修心剑之道已有所成莲衣则号称佛门菩萨转世，种道不久，便修成了四十