打了这么久交道，李斯这等绝顶聪明人早就将嬴成蟜心性摸了个大概，知道嬴成蟜和始皇帝其实是一类人
阿谀奉承的话爱听，也不介意身边多几个这样的人但两人所看中，重用的人都要有真才实学
当下谈到其最擅长的法家理论，李斯考虑片刻后就决定予以反驳，抖抖满腹墨水，彰显其才能
“断章取义”嬴成蟜笑道:“这句话原应是:法者所以爱民也，礼者所以便事也是以圣人苟可以强国，不法其故苟可以利民，不循其礼
“商君是说法、礼都是为了保护人民，有利于事而定的，不必一味效法古制圣人道理只要能强国，就不用其沿用原来礼法制礼只要于民有利，就不必死守旧礼
“你只说强国而不说利民，曲解商君之本意不知情人还以为你法家就是一个纯粹的功利主义，置民众生命于不顾，完全服务于君王呢”
李斯放下两个大袖，刻板的脸上满是认真，郑重点头道:“法家就是如长安君所言，完全服务于君王的纯粹功利者以法令保护民众生命，只因民乃君之属
“圣人苟可以强国，不法其故在前苟可以利民，不循其礼在后若强国，利民相背时，当取前而背后也君在国在，国在民在，此序断不可乱”
诸子百家中，能成气候的学派除了墨家外，没有为民发声服务于人民的学说
如儒家是希望致力于恢复周礼贵族学说，法家是看重当下专门服务于君王的学说，道家是崇尚尧舜禹汤希望恢复上古的天道学说
原因一、百家争鸣时期是春秋战国，这时候能读书识字的基本都是贵族，他们所处的阶级是贵族，天生所站定的立场基本上也是贵族
原因二、在有王权，有特权，没人权的古代社会就算在和平时期，一个学说想要成势很难离开贵族更不用说在春秋战国这个群雄竞起的大争之世，那些立场与君王，贵族无关的学说连涟漪都出不来就消泯了
嬴成蟜与吕不韦对视一眼，见吕不韦点头，知道吕不韦也认可李斯
便想借着这个机会与李斯说说法家在之后应有的发展历程
要实现他的理念，仅靠他一人之力就算把他累死也完不成
集众多大家之力，他每天摸鱼也不耽误天下顺着他期望路线前进
嗖～
一阵突如其来，毫无征兆的大风吹入堂中
风散之处，是秀发飘飘英气勃发的越女，和被越女拎着后背衣襟，身穿粗麻衣衫，手中拿着一本医书的中年人
中年人双目无神，有些发懵
身为长安君府豢养医者的他刚刚还在房中背医书
耳中刚听到门声响起身体就是一轻，双脚离地被人拎起
风声在耳边呼呼地吹，眼中景物看不清，只能看到不断向后倒退
“君爷”
双脚落地，缓了片刻的中年医者看到身前嬴成蟜，拿着医书轻声唤了一句