和沉闷接地气的敲击木板声也是不断响起。
这里和咸阳的区别是，雍城人会比咸阳人更加兴奋一些，因为这里是始皇帝举办蜡祭的地点。
国之大事。
在祀在戎。
在古人眼中，一个国家最重要的事就是祭祀和打仗，而祭祀还要排在打仗前面。
在文明没有那么发达，生产力严重不足，人民比较愚昧的古代。
人们对天，地，神，鬼这些事物又敬又怕。
天气干旱是老天爷发火，哪里地震是后土娘娘生气。
丰收的年是谷神后稷功劳，战争胜利则是战神黄帝保佑。
不管什么事，古人都能联系到天，地，神，鬼这四者上面。
天，神，神，鬼，比秦朝的秦律范围还要广大。
每年的蜡祭，都是秦朝最盛大的大事。
秦国君王会在雍城中心的那个祭祀天地的高台上，朗诵着祭文。
那高台要有三丈还高，秦君站在那么高的地方，足以让方圆十里的百姓看到。
按理说那么高的高台，讲话声音传到下面应该很小了。
但每年蜡祭，高台上的秦君话语声都会洪亮异常，高台下听着的百姓能听的真真的，这自然也被当成了神灵伟力。
秦朝蜡祭的流程不复杂，毕竟老秦人从不饶舌。
首先就是始皇帝带着文武百官，自咸阳赶到雍城。
然后拿着九卿之一——主管祭，礼的奉常所写的祭文，登上高台念诵。
高台上会摆满各种祭品，食物类以猪，鹿，羊三牲为主，以盐、黍米、酒佳肴为辅。
念诵完毕，始皇帝的任务就完成了，接下来是伶优的事。
小部分伶优则会披上兽皮，这叫做“尸”，代表着他们就是神灵。
大部分伶优会表演着各种各样的舞蹈，唱着好些他们自己都不明白的歌谣，取悦神灵，祈求天地。
民众就要开始跳拟兽舞，一种很古老很原始的舞蹈，他们模彷动物的举动来驱除疾病和恶鬼。
神，鬼文化一直伴随着中华文化的发展，基本上所有的朝代都认为春节这天一定是有神鬼降临。
等到这一整套流程完毕，庖厨，侍女们就会将祭品分发给民众，大家开始宴饮。
因为秦律平常极其严苛，比如禁酒，比如不需随意攀谈，比如不许吃牛肉等等。
蜡祭这一天百无禁忌，就显得尤其可贵。
既能满足口腹之欲，也能大肆欢笑释放精神压力。
在雍城所有民众都敬仰，期盼，迫不及待的眼神中，始皇帝来到了祭天高台下，踏上了登高台的第一个石阶。
民众们欢喜雀跃。
文武百官静候侍立。
一动一静，泾渭分明。
在越发沸腾的鼓声，敲门板声中。
在始皇帝回首的严厉，警告眼神下。
嬴成蟜深叹一口气，无奈地点点头。
始皇帝满意回首，踏上了高台第二层阶梯。
嬴成蟜紧跟其后，踏上了高台第一层阶梯。
“