些孩子在乱世之中寻找到一方净土，再走出大山的时候可以摆脱胡尘中草芥一样的命运，把握住机会一飞冲天
毕竟越是在这乱世之中、越是在这群雄割据争霸的时候，真正有才能、有本事的人才能够得到展现自己的机会
不过即使是有本事，也要面对一个问题，那就是并不是所有人拉起来一杆大旗、有足够的能力就可以割据一方
家世、出身，即使是在这乱世已经开始、无数枭雄走马灯一样轮换的时代，依旧是一个人想要出人头地依旧不可或缺的东西，尤其是对于从文从政的华夏晋人来说
胡人的功勋往往是马背上一刀一剑拼杀来的，但是他们往往担任的是武职，无论他们走得有多高，为了维护自己的统治，依旧需要任用大量的晋人，也就是华夏人
在这个时代，华夏这个族群还没有形成后世“汉人”的定位和称呼，甚至汉人依旧还多指向前赵刘氏麾下的子民，换句话说就只是一个割据势力下的百姓罢了，前赵刘氏虽然自称是两汉刘氏的血脉，但是大家公认的前赵刘氏，不过就是巧立名目的匈奴人罢了，算不得数
因此曾经的汉人，现在应该称呼为“晋人”，表示他们曾经是晋朝这个大一统中原王朝下的子民，尤其是现在东晋同样坐拥九州半数，可远远还没有到灭亡的时候，晋人这个概念并没有完全被抹去，甚至很多晋人依旧以家传的治国理政学问为依凭，在各个散乱的政权下打拼
不管怎么说，偌大的中原依旧还是以晋人为主，哪怕晋人的身份地位已经沦落到尘埃里，胡人统治者也不能忽视它们的存在，甚至为了避免自己被群起而攻之，还需要好生安抚，甚至还需要有大义名分
想那石赵为什么着急获得传国玉玺之后就要在玉玺上刻下“天命石氏”？还不是因为石赵立足河北也需要获得晋人的支持
因为传承下来的制度，所以晋人又往往以本地世家马首是瞻所以寻常寒门子弟乃至黔首百姓既没有学习上进的机会，也没有家世背景能够让他们服众，自然也就往往选择依附于人
不说别的，就站在杜英面前的这位，就是很好的例子
王猛有扶危定难之才，最终也只是以名相的身份而不是一方枭雄人物的身份名留史册，其中有很大一部分原因恐怕就是因为王猛贫寒的出身让他根本不可能自立一方
杜英可不觉得自己这位平日里嘻嘻哈哈的师兄是盏省油的灯
“何谓良木，可栖吾家凤凰？”法随笑吟吟问道
王猛脸上有点挂不住
凤凰之称呼，当不起
总感觉师尊在调笑他们两个好高骛远、挑三拣四
“桓温，桓征西”杜英这一次不等王猛回答，率先说道
轮到法随和王猛惊讶，桓温固然是当世之枭雄，但是正如王猛刚才所说，而今