第四百三十八章 教育改革（上）
战国时期，曾是百花争鸣各种思想极其绚烂的时期，然而随着秦始皇焚书坑儒、汉武帝独尊儒术，华夏文化进入了黑暗时代……
战国早期有名家对语义逻辑感兴趣，道家对纯理性领域有兴趣，墨家对实验验证有兴趣，是唯三有希望合流后发展到类似自然科学的流派，但是秦始皇之后，名家因为“无用、诡辩”而早夭，墨家因为“无君、犯禁”而被灭，道家因为“尚逍遥、崇自然”而被放逐pingfan8◇cc
法家赋予君主**之力量，儒家掩盖君主极权之暴虐，最得统治者青睐，故“儒皮法骨”生存得最好……
可以说，自古以来，在华夏这块土地上，从来就没有重视过数学pingfan8◇cc
这是什么原因导致的呢？
房俊也不知道，但bqww⊙ cc认为这不仅仅是儒家所压制排斥这么简单的原因，或许可以归结为“没有需要，就没有发展”……
历史上的儒学大师、国学大师满坑满谷，但数学家、物理学家、化学家却凤毛麟角，能叫上名来的不过祖冲之等几个人，还有几个装神弄鬼的炼丹家，抽冷子干了点与化学有关的活儿，此外简直就是空白pingfan8◇cc
出现这种结果，跟封建社会的选才制度有关，科举考试只考四书五经，大家当然都争先恐后地学习四书五经pingfan8◇cc
如果科举考修脚，估计一定能涌现出一批修脚大师……
房俊敢于将算学加入到科举考试的科目里，自然要打好腹稿应对诘难，儒家子弟自以为是唯njxs☆cc独尊的臭毛病可不是到了明清时期学了八股文之后才有的，只能说到那个时候越来越严重而已pingfan8◇cc
即便不能将算学作为科举的主科之一，亦要将之添加进去，使得天下文人意识到这门学科的重要性pingfan8◇cc
“请问魏公，未来的大唐，需要什么样的人才？”
房俊反守为攻pingfan8◇cc
魏徵没料到房俊会反问bqww⊙ cc，略一沉吟，道：“自是忠君报国的青年俊彦pingfan8◇cc”
房俊似乎早已料到bqww⊙ cc会如此回答，笑着说道：“诸位如此在乎明经、进士等科，在下可以理解，都是孔圣门人嘛，举贤不避亲，谁都希望满朝尽是志同道合之辈pingfan8◇cc可问题是，忠君报国的先提条件便是必须学习四书五经儒家典籍么？忠君报国的忠臣，便一定能治理好国家么？”
长孙无忌插嘴道：“学习四书五经不一定忠君报国，但是不学习四书五经，大抵都不知世间有忠君报国之事，所以，四书五经儒家典籍，方才是重中之重p