的二世祖，相比于普通百姓，无论学识还是素质上，这些世家豪族的后代都更为优秀。
在这个信息、交通、以及印刷技术极其落后的时代，教育资源是严重失衡的。世家大族依靠着人脉、财富、学识，堆积起庞大的教育体系，对下一代进行精英教育。而寻常百姓人家生计尚且艰难，即无余财、也无精力去学习知识。
此消彼长之下，世家豪族自是一代比一代优秀。
在场的外地官员，都算得上是饱学之士，即便再不学无术，自幼生长在学识的氛围之下，也不是山野村夫可以相比。
作诗或许作不出来，但是鉴赏能力绝对是有的。
房俊这诗一出，才思敏捷者自是瞬间便领会此诗的精髓，以及房俊背后的意图，思维迟钝一点的，稍一思索，也是领会。
如何让一个人的名字流传千古？
最直接的办法有两个，一是干一件轰轰烈烈天下侧目的大事，不需要前无古人后无来者，起码也得震动一时；另一个，便是将这个人的名字写入书籍，与文章不朽……
显然，房俊作的就是后者。
这个时代，还不是唐诗绚烂名作迭出的时代，经历了隋末的动荡，社会刚刚稳定，文学同财富一样，尚需缓缓的累积。
是以，房俊的这《卖炭翁》让众人心头一震！
文字固然浅显直白，没有华丽的词汇堆砌出绚烂的效果，但平淡中却蕴含着灵动的韵律，而且言之有物、骨肉丰满！
开篇四句，写卖炭翁的炭来之不易。
“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程，而“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，生动的刻画出卖炭老翁的肖像，写出了劳动的艰辛，简直绝了！
“南山中”点出劳动场所，“南山”是哪里？自是“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，那里豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。
这是铺垫。
“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿。
依然铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”堪称神来之笔，这简直是是脍炙人口的名句啊……
“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭老翁是把