抚人心的话：“儿子只是强调了让梁王叔为储后可能引得宗室民间纷纷效仿，汉室法统沦为空谈，以及在父皇，梁王叔百年之后，到底是由阿父子继位还是由梁王子继位的第二轮继承权问题，并未提到有嫡立嫡，无嫡立长的规矩。”
这便是刘瑞的狡猾之处。
即便是在维护利益，反驳太后时，他也是以“阿父子”这个笼统的概念来替代自己，而不是张口闭口地“老子是嫡出，比梁王叔更有资格继承皇位。”
不然搁在窦太后耳里，便是现成的“窥视大位，忤逆君父”。别说是窦太后会借此做筏子，就连刘启乃至支持刘瑞的臣子都会感到很不自在。
子鸢听了刘瑞的话，也是松了口气，随即向薄皇后温言道：“公子瑞与太后的交锋虽有不妥，但也占了礼统的大义，想必太后顶多是晾一会公子瑞，不会因此为难他。”
薄皇后在大长秋的服侍下坐回原位，瞧了眼闻言劝说的子鸢，终究是没舍得指责，而是对大长秋说道：“你去跟轵侯通个气，让他在章武候和丝公那儿走动一番。”
末了，薄皇后似乎想到什么，让人拿来沉甸甸的首饰盒，从里头挑了四分之一的首饰装进小一号的匣子里，让人送给馆陶长公主的爱女阿娇翁主，希望大姑能在窦太后那儿为刘瑞美言几句。
相较于坐立不安的薄皇后，惹祸的刘瑞反倒是像没事人一样该吃吃，该睡睡，然后瞧着给他上课的申屠嘉与窦婴三天一小吵，五天一大闹，弄得搬到长乐宫的其他皇子也不得安宁。但是碍于两人一个丞相，一个是外戚，也不好抱怨什么，只能搬到另一边的宫殿上课。
后世研究刘瑞的一生时，也曾因申屠嘉和窦婴的黄老儒之争而将刘瑞提拔墨家，杂家，乃至农家的原因归结于此，表示刘瑞就是因为童年经历留下了心理阴影，才会让时任椒房殿女史的赵子鸢趁虚而入，从而点燃了墨家复兴的火苗。
若论肚子里的墨水，申屠嘉肯定比不过从小苦读的窦婴。
但是论嘴毒程度，历经四朝的申屠嘉肯定不是窦婴能比的。
就在窦婴再次想让刘瑞研读儒家经典，甚至想让刘瑞去听下鲁诗派的创始人申公的课。
然而这在申屠嘉眼里，却是窦婴乃至儒家包藏祸心的铁证。
提起儒家，面对窦婴的一腔好话，申屠嘉这个大老粗也是毫不留情道：“说的比唱得好听，也不看看你儒家教出了什么玩意，给了你们三次机会都不中用，难道还要汉家再给第四次机会？”
窦婴还没问啥时候给了儒家三次机会都不中用，申屠嘉便抬起右手，一个个地掰扯道：“第一次是秦始皇让淳于越为扶苏老师，结果教出个什么玩意？呵！淳于越一腐儒居然敢说一日为师，终身为父，教得扶苏听到胡亥篡位的
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