第四十二章 契约奴隶
亚瑟与纽曼坐在墓园的长条凳子上，他们的面前是一座低矮的小坟墓，乳白色的小棺材被压在青灰色的石板之下
这是一座朴素的坟墓，里面的陪葬品也很简单，一条小小的红裙，一只木马玩具，一本《祸害》杂志，几颗未打开包装的糖果，还有三束用来寄托哀思的白玫瑰
纽曼望着这座浅浅的小坟墓，摇头道：“我知道，我们正生活在一个新奇的时代人类从古至今一直是依赖别人的，特别是依赖教士来传播信仰和知识，但是现在，每个人都开始自我判断
宗教自由、宗教分立，结果弄到最后，全成了拜金主义，他们为了钱真是什么事都干但是没办法，就连这个时代的天才都是反教会的，更别说那些普通人了
不过这也不能怪他们，作为圣公会的教士，我们本应该是去帮助这些贫困无助的人的
但是那些教士代表们，那些治安法官、济贫法执行人，似乎更热衷于收取礼拜座位钱、教区税金、丧葬费和十一税而对于那些本该由他们负责的贫民救济事务，却不怎么上心
就连教士们都这么拜金，也怪不得圣公会在大不列颠江河日下，这一切都是我们咎由自取的
说实话，在过去一千年中，不列颠从未出现过道德败坏到如此境地的景象
我知道，封建时代固然是不好的，但是它对人的天性中宽厚仁慈之心的伤害却远远比不上商业时代”
亚瑟听到这里，忍不住想起了那天边沁对他说过的话
他问道：“看来您一定很讨厌功利主义吧？”
果不其然，纽曼一听到这个单词，就禁不住皱眉头
“功利主义？在我看来，这就是万恶之源边沁就是个骗子，所谓的最终给最大多数人带来最大幸福，完全就是只有那些得利的人才会疯狂鼓吹
追求财富的精神虽然古已有之，但这种市侩价值观却在最近几十年中处于迅猛上升趋势，而且已经成为了目前的主流
社会的繁荣只是浮于表面，那些被压死在石板下的人远比报纸上所见到的还要多
追求物欲和金钱的毒素已经浸入了这个国家的骨髓，它使得每个人都将他们的所有精力放在了关注人生的成功与富贵，聚敛财产，渴望权力，排除异己，战胜上司，同时又装出一副不可一世、狂妄自大而又彬彬有礼的虚伪面容
宗教的礼仪一再简化，信仰的地位不断动摇，道德观念持续淡化，教义成了纸面上的空文
说实话，有时候我觉得那些人甚至还不如托马斯·潘恩呢
自从上次和您交谈以后，我愈发觉得您说的对，潘恩这种无神论者远比那些自称信教，然而却时刻背离教义的人好得多
那些人拜的根本不是上帝，而是他们的欲望，那些从圣公会内部分化出的零零散散的派别充斥着个人