头部是好的就有希望获救,最后大不了换一具身体,怎么我们还伦理禁止呢?”一个规培生挺好奇bqgie ⊙cc
杨平说:“我们人类在地球上生活这么久,已经形成一套深厚的基本伦理道德规则,依靠这伦理道德规则,我们处理人与人的关系,这也从某方面体现我们为什么是人,为什么区别于动物,换头手术你说身体是主体还是头是主体?”
“虽然身体占的比例大,但是头掌管身体,当然头是主体bqgie ⊙cc”另一个研究生从医学常识角度回答bqgie ⊙cc
“那如果有人做了换头手术后,他生下的小孩算是头的还是身体的?”杨平问大家bqgie ⊙cc
这个问题确实麻烦,主意是头出的,活是身体干的,孩子算谁的呢bqgie ⊙cc
大家议论纷纷,一时真无法确定这孩子算谁的bqgie ⊙cc
杨平继续用历史上的一些关于伦理的医学案例来说明伦理方面的问题bqgie ⊙cc
“我国上世纪七十年代,有一家医院做过一例睾丸移植手术,将父亲的睾丸移植给儿子,手术获得成功,后来儿子娶妻生子,你说从伦理上说儿子生出的孩子是谁的,这在当时引起激烈的伦理讨论,后来我国禁止睾丸移植bqgie ⊙cc”