第七十二章 南来北往四通门，有求无钱莫进来
翌日清晨
辰光初晓，万物醒明，人世间地再次脱离黑暗母亲的怀抱，光明闪耀地
赵宁沉吟：“好复杂的大慈悲，不愧是密宗杀伐护身第一流”
常人修炼若是大慈悲，只怕修炼不多久，便会走火入魔，自杀自灭
因为这大慈悲非是那等秉持菩提善心者，大毅力者，大修持者，不可行大慈悲
就算是在密宗佛门当中，能有资、悟性、资格修炼这一门法门的人，那也是少之又少的凤毛麟角
很多时候，此功法虽称第一流，却极少有人能够修炼入门，更别提修炼到究竟涅盘阶段
甚至于就连当初那位创造大慈悲的佛门大能，最终的结果，也是没有善始善终
最终在一次修持当中，走火入魔，承受不住那众生怨念和杀生恶业，心魔作祟，业火焚身而死
这些惨痛的经验教训，让僧人心中视大慈悲如蛇蝎猛虎，畏之如虎，看若蛇蝎，不敢修校
唯有那些真正的佛门狂徒和魔教的人，才会去琢磨着修行此功法
赵宁之所以修炼大慈悲，不仅仅是因为大慈悲乃是密宗佛门第一流的杀伐术，更是因为圆寂的这位高僧大德此生虽未曾修持过大慈悲，却以高屋建瓴，深不可测的修为境界，对历代以来修炼大慈悲的佛门大能，以及魔教众生修持大慈悲的惨痛过往，进行和整理和归纳，寻觅到一条光明且正确的道与理
这其实就相当厉害了
终结前人经验教训，从而集大成
然后又以莫大的慈悲心和大法力，寻觅出一条较为正确的路
此功德当属无量
赵宁之前曾找王夫人借阅佛经，也有这一层因素在其郑
修炼佛门功法，无论是高级的功法，还是低级的功法，都必须要修行佛经
佛经乃是佛门功法的源头，佛门修持的万物起源
如同道经作为道的源头一样
如同易经作为群经之首，大道之源一样
任何的佛法都要从佛经衍生而来
正如昔日道家圣人老子所言:“道生一，一生二，二生三，三生万物”
那位高僧大德研究了一辈子，总结了一辈子，临终之前，蓦然回首前尘往事后，才发现修持大慈悲的条件其实从来都是最简单的法门
那就是修持佛经，走出自己的佛道
有了心中佛，才能去见灵山佛
端正大道，心生光明
一个人对佛的理解越深，那么自身的修持境界也就越高，也就越是能够秉持正心菩提，执掌真正的大慈悲
佛经，而且是那些深奥的佛经之中，也是一些修炼的法门
世人都知佛功好，佛门多绝学
却不知道，那佛功的起源
为红尘贪嗔痴三味所迷，贪图那些威力大，杀伐狠的佛门功法
逐渐在红尘当中慢慢忘却本心、本我、本性
舍本逐末，想想就觉着可怜
佛从佛经而始，也从
点击读下一页,继续阅读 情系悠然 作品《曹贼赘婿：我的天赋愈发变态》第七十二章 南来北往四通门，有求无钱莫进来