第461章 朕认为董仲舒太狭隘，其言不如
“韦阁老刚才说得言之凿凿地说这算吏、匠人、农民、法吏之中，出不了人材……这似乎有几分武断了。”
“朕以为算吏可是儒生，匠人可是儒生，农夫可是儒生，商人也可是儒生，那么这法吏自然更可以是儒生。”
“儒术既然可以起到匡扶人心、明礼教化的作用，就更不应该避世，也不应该把三教九流排除在外……”
“而是应该将天下人都变做儒生，将百家之学尽数归入到儒术当中。”
说到此处，刘贺停顿了片刻，让在场的几个朝臣咀嚼了一番这几句话之后，他才继续往重点讲去。
“昔日，董子提出‘罢黜百家，独尊儒术’之说，振聋发聩，余音犹在，让大汉一统。”
“但是今日再看，朕以为董子此言论未免有一些狭隘，百家之学仍有其可取之处……”
此时，所有人的目光都聚集到了天子身上，众人没想到天子竟然贬斥董子的言论，难道又有什么惊人之语吗？
就连已经为天子才学所在折服的韦贤，都再次有些愤怒起来了，那好不容易白下去的脸色就让又开始涨红了。
在愤怒之下，他有一些恐惧，他生怕天子会脱口而出，说出“不再独尊儒术”的暴论来。
若是真的发生这样的事情，韦贤做好了死谏的准备——他会当场撞死在这殿中！
可是，天天没有给他殉道的机会，天子接下来说的话，让韦贤觉得又惊又喜。
“所以朕以为，‘罢黜百家，独尊儒术’应该改一改，改成‘百家合流，独宗儒术’！”
这八个字微言大义，刚一出口，就让这殿中所有的朝臣耳目一新。
天子不是要把百家废除，而是要将百家归入到儒家当中，让百家成为儒家的分支！
如果说“罢黜百家，独尊儒术”解决的是当下和未来的事情。
那么“百家合流，独宗儒术”却能连带解决以前过往的问题。
“罢黜百家，独尊儒术”的观念提出来不过几十年，这让儒家的地位在朝堂和民间飞快提高，但是百家日益衰落。
作为后来人，刘贺自然知道在原来的时间线上，儒术最终在社会的各个层面占据着牢固的地位，几乎是无可动摇。
但对于生长在当下的人来说，却是看不到这一点的——他们想象不到儒家后来会成为一个超越君权的庞然大物啊。
因为在之前的几百年来，他们看到的是百家的轮流登台而已——儒学并没有什么过人之处。
春秋战国时是百家争鸣，大秦之时是法家当道，大汉前百年则是黄老道学，到这几十年才独尊儒术。
如此算下来，儒术占据主导地位的时间竟然是最短的。
这也是韦贤站出来冒死进谏的原因。
天下的大儒也担心天子再一道诏令夺去儒术的尊崇地位。