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第五章 道果之器(2)

的痕迹,是其力量的投影,会自动依附到和道果契合的物体当中。

这些被道果依附的物体,统称为道器。

前五品的道果之器甚至拥有一些特殊能力,哪怕不被容纳,也可给拥有者带来极强的臂助,而后四品的道果之器就有些拉胯了,一般只有让载体难以毁坏的作用。

之所以如此,乃是因为后四品的道果非是真正的强者痕迹,而是人为的产物。

就姜离所知,“道人”便是复制五品道果天师的部分能力,然后加工炼制出来的。

其余的人属、仙属、佛属、神属道果也基本都是如此,都是人工量产的。

至于魔、妖、鬼、怪的低级道果,则是打杀妖魔鬼怪,取其精粹炼制而成。

也正是因此,各门各派才会有大量的低级道果供弟子们容纳,没让修行者彻底成为少数群体。

而真正的妖魔鬼怪则是都快死光了,现在各地流传的各种妖怪奇闻,九成九是容纳妖属道果之人所造成的。

话归正题,姜离手上的两件道器,蛇牙匕首硬又锐,可以作防身之用。而玉符在没了道果之后,已经不算是道器了,但它却是极好的符箓载体。

相较于匕首而言,玉符的作用反倒更大。

它可以用来制作六丁六甲护身符。

姜离将玉符放到符法书册上面。

然后再看楼观剑法,同时,因果集上也显示出那部半步无敌神功。

楼观,为“结草为楼,观星望气”之意,乃是末法前一大派之名。楼观剑法正是楼观派之法,是一门料敌机先、后发先至的武功。

这门剑法需要修炼者具备一定的术算造诣,正好适合姜离,且威能也是不俗,在九品中堪称顶尖。

至于折花手,它的厉害,懂的都懂。

姜离稍作思索,便直接拿起了符法书册翻开。

保命第一,还是先学符箓。

末法之前的符法,被视为沟通天地、使役鬼神的妙法,其类别也大致分为连接天地和沟通鬼神两种。

不过在末法之后,灵机都化为五浊恶气,神灵估计也都成道果了,旧有的符法体系全废了。

末法后的符法体系,就只有一种沟通对象——自己。

以符箓为媒介,以气为源,化出风火雷电等奇能,也可显化出各种神形,具现出各种请神符箓的作用。

符箓就等同于使用者的外置经脉

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