衣物、皮肉，直视他的骨骼血管经脉！
“我去……”
陆景先是大惊，继而大喜：“能看到天地元气，能直视人身经脉，好眼睛！这样能淘宝，也能看到功法运转路线，方便偷学武功，很实用……就是……用多了有点晕……”
陆景脑袋一沉，昏睡了过去
身处难民堆里，条件简陋，空气极差，但却是他当牛做马一个月来，睡的最安稳的一觉
这广袤玄奇的高武世界
我陆景来了
……
第二天清晨
天师道弟子在祭酒大人的带领下，穿着一身灰色道袍，推着粥车前来义舍为难民施粥，也做好挑选弟子的准备
执政勉县的祭酒名叫范铉，字长生，是个四十多岁，样貌颇为儒雅的人，穿着一身白色道袍，胸前绣着“正一”两个字，很有几分仙风道骨
所谓正一，即为“正以治邪，一以统万”
初代天师张陵认为：“道者，天下万物之本也”
其主要思想，就是把“道”人格化为“太上老君”，强调道教是至高无上的神圣的真教，不容任何人冒犯
此外，还将“道”解释为“一”，使“一”与“老子”等同，一以统万，由此而来
所以，天师道，也称正一盟威道
眼见天师道的人来施粥，难民们都活跃起来，拿着碗筷自发排队，无论男女老少皆神色恭敬，看范铉的眼神就像在看临凡的真仙
殊不知，“真仙”也在发愁
范铉是张鲁之父——第二代天师张衡坐下第四弟子，张鲁的四师弟，此前一直在天师道总坛摩天岭闭关修炼
两个月前，勉县前任祭酒遭贼人刺杀，勉县群龙无首，恰逢范铉出关，张鲁特意请他来此执政，坐镇一方，顺便收徒传功，发扬天师道
勉县是汉中咽喉重地，关系重大，又接连入蜀之金牛古道，周遭帮派林立，龙蛇混杂，且刺杀的贼人还未落网，这种时候，张鲁能让范铉来接管这桩烂摊子，显然是相信自己师弟的能力
范铉也确实不负张鲁所托
短短两个月就让勉县恢复了往日秩序，搜查贼人、收徒传功、安顿难民等事都进行的有条不紊
只是，连日来从难民堆里选拔出来的弟子“记名”有余、“真传”不足，都达不到他的标准，而他又是宁缺毋滥的性子，一直为此发愁
更闹心的是，昨夜勉县还出了一桩命案，性质极为恶劣！
——李庄少庄主遭随从刺杀，那人下手狠辣果决，之后又机智逃脱追捕，改容塑身，自此消失不见
像这种情况，即便张贴告示通缉也没用了，因为新的面孔没人知道，无异于大海捞针
如果是躲在勉县难民堆，那还能找找，但更可能早已经离开了勉县，混入其他县城的难民群，那就彻底没办法了
时逢乱世，诸侯割据，纷乱不休，别的没有，难民多的是
人不像物
人是移动的，就
点击读下一页,继续阅读 狐妖九千岁 作品《高武三国：从五斗米教开始》第3章 拜师