生于有，有生于无”
“道生一，一生二，二生三，三生万物万物负阴而抱阳，中气以为和天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也，物或损之而益，益之而损，故人之所教兮，议而教人，故强梁者不得死，我将以为学父”
“天下之至柔，驰骋于天下之至坚，无有入于无间，吾是以知无为之有益也不言之教，无为之益，天下希能及之矣”
“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久”
“大成若缺，其用不敝大盈若冲，其用不穷大直如诎，大巧如拙，大赢如溶躁胜寒，静胜炅，清静可以为天下正”
“天下有道，却走马以粪天下无道，戎马生于郊罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得故知足之足，恒足矣”
“不出于户，以知天下不窥于牖，以知天道其出也弥远，其知也弥少，是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成”
“为学者日益，闻道者日损，损之又损，以至于无为无为而无不为，将欲取天下也恒无事，及其有事也又不足以取天下矣”
“圣人恒无心，以百姓之心为心善者善之，不善者亦善之，德善也信者信之，不信者亦信之，德信也圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑心，百姓皆属耳目焉，圣人皆孩之”
“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，而人之生动皆之死地之十有三，夫何故也？以其生生也盖闻善执生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵兕无所揣其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃，夫何故也？以其无死地焉”
“道生之而德畜之，物刑之而器成之，是以万物尊道而贵德，道之尊、德之贵也，夫莫之爵而恒自然也道，生之、畜之、长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也，此之谓玄德”
“天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆塞其兑，闭其门，终身不堇启其兑，济其事，终身不救见常曰明，守柔曰强用其光，复归其明，毋遗身殃，是谓袭常”
“使我介然有知也，行于大道，唯施是畏大道甚夷，民甚好解朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌食而财货有余，是谓盗夸，盗夸非道也”
“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃丰；修之于天下，其德乃博以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然？兹以此”
“含德之厚者，比于赤子，蜂虿虺蛇弗蜇，攫鸟猛兽弗搏，骨弱筋柔而握固未知牝牡之合而朘作，精之至也；终日号而不嚘，和之