而这个问题的高度被皇帝一再拔高tiema8● cc
因为现在的大明和历史上的已经不一样了tiema8● cc
开海之后，大量的大明百姓走了出去，也有大量的海外人进来tiema8● cc
其实我们中国人没感觉，因为我们的文脉够长，文化够强，可以抵挡得住文化的冲击，尽管有许多地方也败下阵来tiema8● cc
实际上，有的国家和民族已经被冲击的七零八落了tiema8● cc
比如说韩国，他自身没有底蕴，在儒家文化影响他的时候，他就长得像儒家，在西方文化冲击他的时候，他又在各个领域努力呈现出西方的样子，整个国家在这个层面败下阵来tiema8● cc然后在转换的时候搞得乱七八糟，现如今自己人看不懂自己的历史，在极度自卑和莫名其妙的自负中逐渐扭曲tiema8● cc
其实在我们自身的内部也存在这样的案例，比如很多少数民族即便暂时在军事实力上强过中原王朝，但它统治集团的内部总是忍不住要汉化tiema8● cc一旦汉化，等到它再衰弱，这个民族可能就消失不见了tiema8● cc
这就是文化的力量tiema8● cc
所以大明今天面对这种变化，需要朝廷重视需一点方面的建设tiema8● cc
构建自己的民族概念，强化自己的文化自信，在这个过程中让数千万大明百姓形成一个共同的信仰和认识，从此以后作为一个凝聚力强大的族群出现在世界的舞台上tiema8● cc
这是个很大的课题，朱厚照一个人无法包揽，此外还需要和16世纪的现实结合起来tiema8● cc所以他让杨廷和来主抓tiema8● cc
“这件事……就放到南直隶来做吧tiema8● cc”皇帝背着手，在屋子里来回踱步，“纲举目张啊，朝廷先颁布一个纲领，先把大明的事说好说完整tiema8● cc当年太祖皇帝提出过，驱除鞑虏、恢复中华tiema8● cc归我者永安于中华，背我者自窜于塞外tiema8● cc这个中华，具体又是指什么？”
杨廷和自是知道皇帝越发重视这一点，因而不敢大意，说道：“值此内外交流日益频繁之际，陛下今日之所为不仅恰到好处，亦会造福于后世！”
王炳也道：“臣以为可以再论述一下背景tiema8● cc今日之寰宇世界，也是国与国、民族与民族相争的世界tiema8● cc”
所谓相争的世界是现实tiema8● cc
而应对这种竞争的现实，自然而言的演进就是要争抢民族生存的空间，只是王炳暂时还没那么讲或者他自己也没想到