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君君臣臣、君子小人的这套把戏，他是真的没兴趣。
皇帝追问：“朕，是说刘大夏之事。”
“刘尚书如何处置，儿臣没有意见。儿臣原本就是来向父皇禀告浙江窝案一事的。”
刘大夏此时顿悟开来，
东宫竟压根就没将他放在眼中。
不过话说回来，什么叫依律？处置贪墨官员的祖宗成例又是什么？
为什么犯罪事实查清，
太子的建议却并未得到一众官员的赞同？
原因就是这个所谓成例就是朱元璋定下的，老朱这个人处理贪官那是史上独一档，
大明律——凡官员受贿超过60两银子，直接斩首。
换句话说，这次从李俨才到徐若钦，太子的要求是全都拉出去咔嚓了。
弘治皇帝登基至今，就没办过这样的大案。
甚至于从永乐起到现在，就没办过这样的大案。
其实我们要纠正一个概念，就是贪污受贿这个罪，在古代并不严重，不是说它造成的后果和带来的影响不严重，而是因为那会儿人本来就是有差别的。
在古代，人就是有尊卑等级的，我是贵族、你是平民，甚至还有贱民，我们就是不平等的，我吃好的、你吃差的，这是应当的。
甚至不少英明的皇帝还喜欢用贪官或者也可以忍受贪官。
有的时候皇帝还特别希望一些武官贪污一些。
在皇帝的概念里，他富有四海，天下都是他的，多取一点给某个他喜欢的人或者为了达成某一种政治目的，这又怎么样呢？
而且儒家大臣也长期宣传一种叫‘宽刑罚’的治国价值观。
它经常和‘劝农桑’、‘兴教化’这种治国之策放在一起说。
尤其秦二世而亡，秦法的严苛也一直是被拿来教育皇帝的反面例子。实际上，秦法严苛，还造就了秦统一六国呢。
反正历代大臣是不喜欢严刑峻法的，理由很简单，
刑罚一严，谁最难受？自然是大臣。
所以像雍正这样的皇帝名声就不好。
而康熙皇帝是受儒学影响极深的，他到晚年开始怠政，且一味以宽仁为主，导致康熙末年的官场极度腐败。
弘治对于官员的宽仁也是出了名的。
有此作为背景，
其实就可以理解，朱厚照所说的处置浙江案的办法，并不为此时的皇帝、大臣们所接受。
因而他一出口说必须依律惩治，
所有人的脑海里都是三个字：太重了。
造反杀头、抗旨杀头、欺君杀头，当了官，已经是剥削阶级了，行使一点剥削权力，这也要杀头？
刘大夏也没想到，太子竟有如此狠绝之心。
其实这件事低调处理对他还好些，那么多人全杀了，肯定是全国震动，那么他刘大夏此次在这里出的丑，也就人尽皆知了……
就是不知道这个方面，是不是也是太子故意的。
另外一边，李东阳马上说道：“殿下，若此案