之策，又是如何改变了儒道的修炼之法，让儒道得以延续至今，而且日渐隆盛，越发强大的“周圣的革新之策，核心有两条”丰子钦此时淡淡的开口道：“一方面，改变培养体系”“儒道之所以式微，是因为修炼的随意性太大，而且培养弟子的方式有问题，不成体系”“在周圣的一力促成之下，儒家开始完善自己的学宫修行体系，当今学宫体系的形成，就是自周圣开始的”“有了学宫，学子们的修炼，就有了场所，而且因为有名师指导，就成了体系，不过短短百年时间，学宫从无到有，从发展到壮大，很快，一大批儒道强手，如同雨后春笋般出现”方易此时站在原地，静静地听着丰子钦的讲述，对于儒道的起源，也有了更多的了解其他弟子也是如此，学宫的修炼体系，他们只知道很早之前就彻底成型了，但是这一切都是周圣的功劳，这是他们不曾想到的“学宫体系的建立和发展，至今仍然如此，而且近几百年来儒道的强盛，更是证明了周圣的高瞻远瞩，目光超前”丰子钦由衷的赞叹了一句，学宫解决了一个最大的问题，那就是如何发现儒道天才，如何帮助儒道天才快速成长，成长为儒道强者之前的儒道修行，随意性，自主性太大，很多人修炼了一段时间，发现没有什么效果，就主动放弃了修行，这导致大量的人才被埋没，而且没有学宫之前，就是一个老师教授一群弟子，而且还互相贬低，一些老师还会藏私，完全不会给不是自己的弟子任何修炼儒道的机会学宫体系建立之后，众多名师教导不同的学子，大大提高了发现天才的效率，而且导师从不藏私，培养也逐渐形成了系统这一策革新之举，抓住了问题的核心关键丰子钦此时继续开口说道：“如果说学宫体系的建立和完善，足以让周圣成为儒道圣人的话，那么第二个革新之策，才是周圣真正可以比肩夫子的原因”“第二个革新之策，就是《儒法》！”“《儒法》彻底理顺了儒道修行的体系和法则，儒道九品的修炼境界，就是周圣提出来的，周圣着作《儒法》之时，倾注了自己对于所有修炼之法的理解，将儒道分为九品，而且，还分为了两个大的派别”“这两个大的派别，就是你们即将要面临的选择”丰子钦此时看了一下场下的所有弟子，再度开口说道“一个流派是文儒，另外一个流派就是战儒”“周圣认为解决儒道式微最为根本的办法是提升儒道的战斗力，战斗力不强，儒道就永远无法和武道，道门相媲美”“而之前的儒道修炼之法，不成体系，没有规则，也不分强弱，只是单纯的读书获取才气，壮大自身”“所以儒道需要革新，需要战儒的出现”“因此，周圣在综合了各种修炼
点击读下一页,继续阅读 公子无明 作品《当上赘婿的我只好读书成圣了》第52章、周圣革新，文战之分