督健步如飞，在山上如履平地
大概用了半个时辰，一行人终于来到了紫金山天文台上
“大都督，这是观月望远镜‘望吴刚’”
邢云路带着苏泽来到一座安放望远镜的天文台内，指着已经组装完毕的望远镜说道
“为什么不叫望嫦娥？”
邢云路愣了一下，他和苏泽接触不多，不知道他还会打趣自己
不过他也有些急智，立刻说道：“嫦娥淑女，君子望之不雅”
苏泽哈哈大笑，钦天监官员们的紧张心情也随着笑声放松下来
一行人又来到记录月相和星相的地方，苏泽看着密密麻麻的星图说道：
“修订新历的工作怎么样了？”
说到了本职工作，邢云路露出苦涩的表情
“属下翻看了明初《大统历》的修订资料，明初逃课太多了，现在要重修历法，需要补课太多了”
“路监正的意思，是《大统历》照搬《授时历》，沿用太久所以历法失准？”
邢云路点头说道：“大都督英明，确实如此”
“《大统历》的积分沿用授时历，不过取消了授时历中的‘岁实消长’，又重订了历元，其他算法都是沿用授时历”
“也就是说元代郭守敬所修订的《授时历》，至今已经沿用三百年，自然是不准了”
苏泽点头，历法这个东西，是指导农业生产的工具，自然是非常重要
除此之外，历法还有预测日食月食，预测天文星相的作用，在君权天授的古代社会也有重要的意义
这也是为什么明廷将钦天监设在皇宫内，禁止民间私自研习天文，就是为了将星相的解释权牢牢把握在手里
而进入工业时代之后，时间的概念更加重要，历法在指导生产上也有重要的意义
除此之外，天文历法还有一个极为重要的作用，那就是在地理学上的应用
海上航行的船只确定位置，就需要天文和历法的配合，新世界地图的绘制，同样需要天文历法基础
苏泽问道：“若是要重订历法，还需要什么？”
邢云路鼓起勇气说道：“需要更准确的计时器”
苏泽说道：“这个好办，更精密的钟表很快就能造出来了”
“还需要四海测验”
这句话一说，在场的钦天监官员都紧张的看着苏泽
所谓“四海测验”，就是元代天文学家郭守敬，向元世祖忽必烈提议：
元朝疆域广大，不同地区日出日落昼夜长短时间不同、各地的时刻也不同，旧的历法已经不适用了，因此需要进行全国范围的天文观测以编制新的历法
忽必烈接受了郭守敬的建议，派监候官十四人分道而出，分别在二十七个地方进行天文观测，后世称之为“四海测验”
元史上记载，东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所
郭守敬亲自奔赴各地主持工作，测量了夏至日太阳高度