的物价都是大明的物价，买东西也是用的银子，宋代还是基本行铜钱的
苏泽认真看完了开头，和后世的版本稍有出入，但是故事还是这么一个故事
放下手里的文稿，汪道昆迫不及待的问道：
“汝霖觉得如何？”
苏泽沉思一会儿说道：“令人发醒，回味无穷！”
汪道昆没想到苏泽竟然给出这么一个答案
“汝霖有什么感受？”
苏泽想了想说道：“悲从中来”
汪道昆大喜过望，有了高山流水觅知音的感觉，他立刻拉着苏泽说道：
“为何而悲？”
“为人而悲，为世道人情而悲也！”
汪道昆激动的说道：“我写的时候，哦不是我第一次读到这本小说的时候，也是同样的感受”
果然是老师你写的吧
苏泽没有揭穿汪道昆的口误，而是继续说自己的读后感：
“这篇文章，是为了警醒世人，劝人向善，书中之人物栩栩如生，都仿佛坊间所见，也因为写的是世情，才更让人觉得众生之苦”
知音啊！
汪道昆立刻说道：“汝霖懂我！”
这是承认了吗？
汪道昆又改口说道：“我初读也是这么想的！”
苏泽又说道：
“不过老师，众生何苦啊，可书中的人还有因果报应，这人世间没有因果报应又要怎么办呢？”
汪道昆沉默了
汪道昆家中是徽州府大族，家中有不少人出仕做官，他自己也是官场众人，自然明白苏泽的意思，这世上很多坏人，并不会和小说中那样，得到因果报应的惩罚
如西门庆这样的人，往往纵情享乐甚至要比普通老实读书人爬的更高
而书中很多人物原型都是汪道昆见过的，听过的，有家道中落的，也有家产兴旺的，这些都让汪道昆十分的迷茫，世间也许没有因果报应，积德行善不一定有好报，作恶多端也不一定会被惩罚
大明朝就像是书中那烈火烹油的丰亨豫大，汪道昆也感觉到了世风日下的道德困境，可是却无力改变这一切，他甚至不知道当今堕落的原因
在他的家乡徽州府，如同西门庆这样的人物不知凡几，他们有的是考了功名的读书人，有的是游手好闲的“帮闲”，他们不是传统士大夫那样置办产业经营土地，而是从事商贸赚钱，又或者和西门庆一样干脆连商人都不是，而是专心的做掮客投机发浮财
可是这些人往往赚到的钱，比那些经营土地的读书人还要多，这都让饱读诗书的汪道昆深深的自我怀疑，怀疑那些四书五经上的道理
汪道昆想了想说道：“先圣说人性本善，这本书也是想要唤起仁善的本心，明白天道报应的道理，切莫继续为恶下去了”
果然如此，后代对于《金瓶梅》的评价就是如此，这是批判现实主义的作品，写出了那个时代的浮华堕落，可是作者并没有找到风气堕落的