者，却有大侠气概，想到初遇时对他的傲慢，心中渐感惭愧，夫妇俩虽从商，但毕竟也是江湖中人，最是佩服这种豪爽之人。
自此之后，对浪七更是礼遇有加，每次出门前，必认真交代家中小厮，不可怠慢了浪七。
浪七为了钻研吴六奇的册子，也需要一个稳定的安身之所，“半推半就”之下在程府住了下来，这一住便是三年。
别人修炼武功的态度是盲从，浪七却是带着讨论的心态去学习，凭借引以为傲的大脑，终于在武功上取得了根本性的突破。
所谓武学，讲究的是精气神，有研究三者的凝聚和提升，有研究三者之间的平衡和运用，无论是那一点，从理论上讲，和灵气的单独运行截然不同，但他却意外发现和他体内的五脏星体有些神似。
册子里有一些基本的打坐练气法门，浪七也尝试修炼，按照吴六奇所说，浪七过了习武的年龄，尤其是内功方面，很难取得成就，说的直接一点，就是没门，事实也证明了这一点，无论如何修炼，都无法感知了一丝真气，除非是有强者强行灌入。
然而他却发现，这些练气法门居然对五脏有效。
所谓气运丹田，因丹田不仅是储气之能，还有运气之能，浪七过了年纪，丹田固化，难有成就。
人有五脏，五脏各有其能，无论是极乐世界还是眼前世界，五脏最是脆弱，真气运行中部分功能就是为了保护五脏。
而浪七的五脏星体刚好相反，无论是自修的能量，还是外入的能量，进入五脏星体后都会消失不见，如此一来，五脏星体便从被保护对象，被成守护者。
这个巨大的反差体现在修炼上，那就是一个典型的漏洞，因为别人修炼最担心的就是走火入魔，也就是真气对五脏的伤害，所以武学之道，讲究按步就班，而浪七则大步流星，毫无顾忌。
同样，五脏星体的特性，让五脏顺理成章地替代了丹田，相当于比别人多了四个丹田。
五脏星体，浩瀚如海，是最纯粹的星体，如果用这个世界的标准，他的这个“奇怪丹田”处于先天状态，如同婴儿之于母体，其效率远非后天所能相比。
而如此逆天的“奇怪丹田”，他有五个，所以，他不但在修炼质量上保持着先天优势，而且在数量和速度上是常人的五倍。
初得此结论，让浪七欣喜若狂，以此类推，这威力也应该是别人的五倍，然而，理想是丰满的，现实却很骨感。
五脏星体的确可以各自为丹田，然而在极乐世界时，他所修的四象之力，基本上将四脏的运行定了型，所以这四个丹田用来修炼是没有问题，但用来运用却无法实现，只有最后一个没有激活的倒是可以使用。
浪七自是不甘心被打回原形，就像一个用惯了外挂的人，不习惯正常