的越久，负担越重。”
“但我已经可以无视维持逆生所带来的身体上的负担了，但心神上的消耗，灵魂上的负担，我无视不了。”
张之维对此不觉得意外，能维持这么久，肯定是有些修行在身的，左门长的境界其实不低，只不过他以前一门心思的盯着那逆生第三重上，枉顾了沿途的风光。
至于他的境界……其实是在几十年如一日的维持逆生中锤炼出来的。
即便他是迫于无奈，但这些磨炼却是做不得假，即便是被动着前进，但也是在前进。
只不过，还是因为左门长对逆生的执着，让他没有注意到，沿途上的风景，真正的道。
左门长也意识到了这一点，叹息道：“我还说，让弟子注意沿途的风光，没想到，我也犯了这个问题，知行合一，我还是做不到啊！”
“这确实很难，”张之维说道：“维持逆生所带来的灵魂的消耗，是客观世界存在的规矩和法则，不由主观而变。”
“但主观和客观是对等的，在打磨到一定境界后，你可以选择无视它，甚至更进一步，拒绝它。”
“当你拒绝了之后，客观影响到的，就只是客观上的东西。”
“你的主观得以保全，这就是全性保真的更高层次了。”
“而到了这个层次，就不是放下了大千世界的诱惑了，而是放下了整个世界。”
“你放下了世界，就等于拥有了世界。”
“你和世界是对等的，世界能影响你，你也就能影响世界，甚至还能让世界不影响你……”
论道论道，两方有收获才叫论道，张之维在给左门长说的时候，又何尝不是在对自己说。
这一刻，左门长就是他面前的一面镜子，他在映照自身，也是在对自身的道进行梳理。
而刚才的那番话，前半截，是说给左门长听的，后半截，他是说给自己听的。
张之维话锋一转，点出关键：“左门长你虽然可以无视维持逆生带来的身体上的痛苦，但对这其中的本质理解还不够深入。”
“你没有真正分析过，哪些是来外来思维，哪些是来自身体本能的生理思维，哪些是本我思维。”
“请指教！”左门长态度谦逊道。
张之维说道：“核心在静，想象自己是一枝枯木，盘坐在灵台之上，以无为姿态，面对纷繁的妄念，巍然不动，终获自在。”
“自在的你绝不是枯木一段，自在的你，无不为。”
“这种状态下，每一个念头的出现，你都能清晰地感知到，你都能分清楚。”
“这个念头是发自本心的本我思维。”
“还是来自环境、他人、文化灌输的思维，譬如成家立业，当大官，发大财，买大房……”
“亦或是来自身体本能产生的思维，比如饿了、困了、痛了之类的。”
“而我们修行的目标，就是锤炼纯粹的‘本我
点击读下一页,继续阅读 久违的大晴天 作品《一人之下：我，张之维，嚣张的张》第942章终极的修行，以及冯宝宝的境界