师只是一脸无语的看着他，一副很想说，但又不能说的样子。
这是身体被禁锢了。
但神树不一样，它的树根缠绕的是灵魂和思想。
这是思想被控制了。
思想被控制的人，是不可能表达出不满的，如果有人问纳森王一些不能说的东西，纳森王不会表现出一副知道，想说，但不能说的样子，他可能会三言两语的糊弄过去。
一个有自己完整的主观，只是被客观控制。
另外一个是主观被污染了。
这就是区别。
相比较天师度，纳森神树和王之间更像是母体和子体的区别。
既然是母体和子体，那为何纳森篇里，以利亚会有为了王要去烧毁神树的想法？！
这很不正常，在张之维看来，以利亚背叛神树，就好像玩网络游戏时，账号里的一个游戏角色，为了账号里的另一个游戏角色，决定反抗玩家一样离谱。
游戏角色是没有思想的，也是不能反抗玩家的，如果它开始反抗，那只能说明，是玩家让他反抗的。
也就是说，以利亚的一系列行为的背后，其实是神树默许的，甚至是操控的。
想到这，张之维顺理成章的得出结论，神树想杀死自己。
但旋即，他摇头，这个结论也很矛盾。
依照他和神树互相包绕所得到的信息，神树的目的很明确，就是繁衍和壮大。
既然是繁衍和壮大，又为何要杀死自己？
除非……死亡只是为了更好的繁衍。
这时，张之维脑中想起一句古诗词，野火烧不尽，春风吹又生。
神树是植物，对于植物而言，死亡往往代表着新生。
想到这，一切都很明朗了。
换位思考一下，假如你是神树，被禁锢在岛上千百年，根系已经笼罩了全岛，却无力往外发展。
倒不是不能把根系延伸到海底，但那样没有信徒，信仰之力才是可供根系生长的土壤。
想要发展壮大，就要有足够的信徒，提供足够的信仰之力。
而纳森岛的面积又很有限，物资匮乏，根本无法繁衍出更多的人口。
所谓的纳森岛，对神树来说，就只是一个大一点的盆栽而已！
这种情况下，如何才能破局？
直接往外扩张？！
不行，当初就是被人撵到海上去的。
全盛时期的神树都被撵到海上了，现在半残，怎么可能硬刚？
既然武的不行，就要用文的了，三十六计之金蝉脱壳。
所以，神树才搞出了一个假死脱身的戏码。
也就是说，整个纳森篇，其实就是神树维了脱困自导自演的局。
在这个局里，无论是贝希摩斯，还是翡翠学会，哪都通公司，鱼龙会，曜星社等等势力都觉得自己是赢家。
但其实，真正的大赢家是神树，它摆脱了千年的桎梏。
随着它的本体被烧毁，随着纳森岛民的被迁到世界各地，神树就好像一朵被吹散的蒲公
点击读下一页,继续阅读 久违的大晴天 作品《一人之下：我，张之维，嚣张的张》第811章和神树的第一次接触