乎?惟其太虚而太空,故能运虚空”这句话。
但由于人出生后,先天一炁具化四肢百骸,失去虚空的本体,“性命”也就分离,并随着形骸的死亡而消失。
所以,林兆恩认为,要使“性命”永生,必须经由戒慎恐惧的内心省察,循序渐进,不思超越自己,逐步排除贪嗔痴恨、声色臭味的欲望。
进而摆脱人体形骸,以及天地、太虚的束缚,使自身与宇宙万有的太虚相契合,让“性命”回归到不生不灭的太虚中去,这样,“性命”就能常存不灭。
这就是三一门的修行理念。
一般的内丹功,是以精,气,神为主,从精到气,从气到神,也就是常说的百日筑基、炼谷化精、炼精化气、炼气化神,炼神返虚……
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