信仰以及钱财，帮解决的困难，要是解决不了，就找下一个神仙去”
听了这话，朱高煦和李景隆也是笑了起来
很好笑，但是确是很真实
要是老百姓想要个孩子，送子观音、泰山娘娘、张仙.哪个不能拜呢？反正大家管的都是一滩事
讲完了蒙古，姜星火继续讲起了下一个国家，朝鲜
“朝鲜如果算上较高的丘陵的话，严格来讲，国土面积十分之八都是山地，因此朝鲜的农业耕种条件，从整体上来看，其实是不如有着数片大平原的华夏的，这里的人相对贫瘠，也难以创造出灿烂的艺术”
“而作为三面环海封闭的半岛，朝鲜唯一可以接受的外界影响，就是陆地接壤的华夏，也正因为华夏极强而朝鲜极弱，所以数百年来朝鲜都一直奉华夏为正朔，执行事大主义”
“而所谓事大主义，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，嗯，这也是从华夏学过去的”
“事大”的概念在春秋时代即已有之，《孟子·梁惠王》齐宣王问曰：交邻国有道乎？孟子对曰：有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也乐天者保天下，畏天者保其国
意思就是说，小国畏惧天命，才能得到安定
更直白的说法就是，该从心的时候从心
“所以这种地理环境决定了朝鲜的国家精神特质是什么？”李景隆眨了眨眼问道
“自卑”
姜星火言简意赅地说道：“自卑是刻在朝鲜骨子里的东西，而自卑又必然衍生出虚假的自大”
“朝鲜跟接下来讲的日本不同，日本面对自卑的态度是抄起刀奋起一搏，与强大者搏斗，如果输了那就剖腹自尽、死的光荣，反正日本不怕死，它们平时的地理环境就决定了经常会死的莫名其妙而如果日本战胜了强大者，那么它又会马上又会像癞蛤蟆吸气一样，迅速地从自卑膨胀到目中无人的自大”
“至于朝鲜呢，它既没有能力也没有勇气对强者挥刀，因此它唯一消遣自卑的方式就是用手里的笔这就属于典型的半桶水，朝鲜作为华夏的学生，儒家文化好的东西没学到，坏的学了个精通”
“春秋笔法掩饰历史，并创造虚无的历史，这就是朝鲜的自大方式”
今天的课程讲到这里，似乎变得愈发欢乐起来，两人又是一阵笑声
李景隆想起了在洪武和建文两朝，作为勋贵代表见到朝鲜使团，朝鲜人那种畏畏缩缩又私下里装腔作势的样子，不由地会心一笑
“最后一个，便是日本”
听到这里，李景隆打起了十二分的精神
对于来说的重头戏到了
“地理条件，首先是国