及了，那利玛窦带来的教义就别想在大明好好传播了
林泰来又悠悠的讲述了一段远古时期的故事：“彼时西王公眼见西人蒙昧，称之为迷途的羔羊，施以教化，而西王公长子就是古时负责西人凡间的撒冷王
不过有西人血统的次子耶稣降世后，西人将西王公长子大部分事迹抹去，用麦基洗德来指代
从此西人独奉西王公为唯一真神，耶稣为唯一神子，编出了一本教典《圣经》”
徐光启久久无语，怎么家庭伦理剧的味道又出来了？这回是小妈上位，庶子夺嫡？
最后林泰来说：“至于麦基洗德眼见西方欧罗巴邪魔滋生，为祸世界，必将转世重生回华夏，扶保大明江山，镇压域外邪魔，这都是后话了”
徐光启默默地想道，你林君侯敢不敢直接点明，这被西人称为麦基洗德的西王公西王母嫡子投胎转世后，到底姓不姓林？
“行了，别发愣了，现在交给你一个任务”林泰来吩咐说：“把我今天讲述的这些神.历史加以润色，进行推广传播”
随即林泰来想了想后又说：“怕你实力有限，再加上高长江一起做吧
虽然高长江才华有限、想象力不足，但他在文化传播方面还是很有能力的
希望你们能通力合作，至少要将这些故事传播到像封神、西游一样家喻户晓”
徐光启在心里盘算了一下，觉得这套体系里顶层设计仍有欠缺，“既然西王母与东王公并非夫妻，那东王公的妻子又是谁？东王母？”
林泰来思索片刻后答道：“这东王公号称东海大神、扶桑大神.那东王母就是倭国供奉的天照大神？
东王母因为不贤，或者是不守妇道，已经在两千年前被东王公休了其后又居住在扶桑岛上高天原自称天照大神，成了倭人供奉的神明”
徐光启：“.”
甭管林君侯创造的这套“历史”体系合理不合理，反正家庭伦理式的趣味性是真够了
林泰来鼓励说：“不要认为是胡闹，此乃百世大计也！好生做！”
徐光启忍不住问道：“以君侯之高位，如此重视这些小事，究竟为了什么？”
林泰来答道：“未雨绸缪，抵御文化侵略，反向文化输出”
又是一句世人听不懂的话，徐光启领了任务就告退
到了外面，徐光启看着利玛窦，叹口气说：“君侯吩咐了，给你找个地方居住！
然后请你把数学、天文、地理方面的知识，全都写下来”
还在茫然中的利玛窦下意识说：“那么教义不写了？”
徐光启答道：“这个我替你写，不用你费心了毕竟你不太懂华夏神话，也不清楚西王公的恩怨情仇，写不好基督教的精髓
不过以后还会麻烦你，将新版教典翻译为那什么拉丁文”
利玛窦愕然道：“胡编这样的教典有何意义？但凡皈依之人，谁会看这种