便行文边关，说非常时刻用人之际，请求同意将他调到江西听用，并且还同意给他升试千户
赵同知带来了这个消息，所以顾大等便吆喝起来，起哄非要杨链枷请客不可刘宏升手快，便派人去通知父兄将楼上雅座留好，并置办菜蔬等等
一看日头，果然已经很高，大家急忙叫“同去、同去！”
因县令已备下酒席要为赵重弼接风，李丹便向朱百户告罪，答应吃过这边的酒再去宏升店里与大家汇合，由赵敬子等十几人热热闹闹地陪同朱祁镇先走了
范县尊的宴席肯定是请众乡绅来作陪的，这次比上回为李丹接风来的人却少了些，原因是有些年轻的正在分守各处没来得及赶回城里
不过这倒使赵重弼与李丹多了沟通和私下交流的机会，中途赵重弼以不胜酒力为名，在李丹的搀扶下到花厅休息
“三郎不会以为我真是喝多了吧？”看着跑前跑后忙着给自己泡茶的李丹，赵重弼觉得好笑，这小子倒恭谨得很，只是他搞的什么树叶子？
这东西看上去枯枝败草的样子，真的能喝么？
这个时代泡茶倒是出现了，可仅是下里巴人饮用，偶尔有书生喜欢多数人还是喜欢团茶
茶古称“荼（tu）”，最早是山野之人拿来做野菜吃的
但因其苦，被赋予了药物功能后来进入饮品行列，与葱姜、茱萸等类共同煎水服用，认为可以保健，这类饮品称之为“茶”
汉末兴起的士人追求超脱、华美、真情流露的风气到两晋越来越盛行，茶这种饮品被去掉各种佐料后萃其精华，于是定义“茶者荼也”
陆羽在茶经之中明确地说出了茶的好处、功用，对于其它佐料的掺入改变其本来色、香、味很不以为然
当然，隐士的追求对世俗习惯和爱好并未产生多少影响随着胡人文化的引进、融合，水煎型的“茶”开始向混合型乳剂饮料过渡，形成唐宋以来的新形式
茶这东西也由糊状到类似今日奶茶类的饮料，逐渐发展成经过细致研磨、压实、冲泡、过滤等系列过程，得到的类似于李丹前世喜爱的咖啡那类的东西
与其说茶水，不如说是类茶饮
不过它是用当时的技术、手法烘焙或细研，得到各种茶粉、辅料、香料，按一定顺序配比、混合、压实，得到基础粉饼，在此基础上进行冲泡和过滤，最终得到饮料主体
所谓点茶就是将豆乳或茶粉快速搅拌，然后缓慢倾倒在茶水表面（有时也用空芯的草签子勾勒）形成图案或形状，以此评判彼此技艺的高下类似于前世咖啡师的拉花工艺
在李丹生活的这个时期，茶叶已经出现品种分化比如福建的武夷乌龙、安徽的正山小种、六安雀舌瓜片，浙江的龙井、碧螺春等
辅料则使用熏豆、盐笋、芝麻、瓜仁（瓜子）、胡桃（核桃）等