冥衣，既然是能“行走于冥界与现世之间”。
那，前提总归是要有一个冥界吧？
如果连“冥界”都没有，这个技能岂不根本就没有彰显的意义？
那么最大的问题来了
“冥界”呢？
王璃能行走的冥界在哪里？
或者，更直接点说，王璃这個以大汉地球为基点的多元时空里面，有“冥界”这种东西吗？
现实却是,现实主世界里的大汉联邦，虽然银月闪耀三次，元气复苏，武道崛起，不仅自家内里有“武神”级的存在镇压气数，甚至还和数十个异域世界产生重叠。
那些世界其中，也是不乏有神明，神祗一般的存在，显现于世界，收割芸芸众生。
可事实上，哪怕是在实力最强，永远都不缺乏神明级战力的“众神界”里，其实也未曾有过“冥神”、“死神”、“幽冥之主”之类的神祗。
说到底，“众神界”，亦或是其他的异域世界，众生文明，芸芸众生的血肉被他们反复收割,文明等级几万年以来都在奴隶社会与原始社会之间反复徘徊。
在那些原始人的血肉信仰推动下,“众神界”之类的异域世界的神祗们，他们所执掌的神权,大部分也都是类似“力量之神”、“血肉之神”、“速度之神”这样平白浅显的模样。
了不起就是“大地”、“天空”、“海洋”这样明明很强,却大而泛之，又被众神分化，散落地跟个被掉在地上的乐事薯片的碎碎烂烂的神权。33
反正，王同学在大汉联邦上了十几年的历史课，就没听说过那些异域世界里面有谁执掌过真正行囊括一个世界,能行之有效的无上“神权”。
尤其是数十个异域世界相互重叠,神权的强度固然是水涨船高，得到了极大的增强，但执掌相应“神权”的水货级别的神明的数量，那也一样是如雨后春笋一样。
这直接导致那些强大的神权不仅散落的更多，几乎是没有可能真正拼接成型了。
更加导致劣币驱逐良币，直接造成神明市场的总体质量一步下滑，几乎到了不忍直视的程度。
更何况，神明的高度，其实很大程度是和文明的高度息息相关的。
文明发展不到一定层次，很多东西，你就是拆稀碎了，再放到那帮神明面前，它们都理解不了。
就比如“地狱”、“冥界”、“幽冥”、“灵魂”一类神权，你难道指望那
点击读下一页,继续阅读 古月居士 作品《这年头谁还不是个武者啊》第107章 小哈，你这该死的慷慨啊……