者呀！”
对这样的人，他不好评价，只是若有所思的沉吟起来。
萝莎公主却似乎对罗兰产生了极大的兴趣，第二天一大早，就前来总督府那边拜访。
“看来这位殿下对你挺有意思的呀，那你就好好的陪着她吧，我得出去，参加昨天认识的伯爵夫人举办的艺术派对了！”
列伊正好和罗兰坐在阳台边闲聊着，略带调侃的说了一句，旋即就意气风发的离开总督府，赴自己的邀请去了。
像他这样的高阶法师，也是非常受欢迎的呢。
“罗兰先生，冒昧打搅，我昨天回去之后，思考了一下你所说的事情，发现它可能和你之前发表的《论语》有所关联。
它们的核心，同样都是‘仁’，但两者似乎又有极大的不同……”
萝莎公主一如既往的不谈风花雪月，只问国政大事。
她敏锐的察觉到了罗兰所说的“仁”的问题。
“确实如此，从封建社会的局限性看，能够认识到以人为本就已经非常不错了。
但历代以来，随着门阀制度的破灭，贵族阶层的堕落等等，社会变革时有发生，未来不再以血脉和财富区分人的高贵贫贱，而是以知识，以及运用这些知识对社会做出的贡献来评价，这样的理想社会终将会实现。
把人当人，不仅仅是要体现出当时的社会规范，还要延展开来，推及到教育的前后来看。
这可不仅仅只是君子与小人之间的相处模式，还包括了一个伟大的命题。
那就是，如何通过教育，把小人教导成为君子，或者说，如何把‘非人者’教导成为‘人’！”
这个命题就非常宏大了，因为这涉及到了理想社会的范畴。
人类从原始人不断发展进步至今，一直都有“野人”与“国人”的区别。
封建时代，是草芥、臣民、士大夫……
现代社会，是穷人，富人……
人总是被区分成为不同的人群，“仁”，讲述的就是人和人之间的关系问题！
不过很明显，跟罗莎公主谈不了这么深，罗兰还是集中在教育学的领域，简单的谈了一些自己的理念和构想。
罗兰没有想到的是，萝莎公主听完之后，却是提出了一个让人意外的请求。
“我可以据此撰写一篇文章，阐述您的理念吗？”
“你还有这样的兴趣爱好？”
“这可不仅仅只是兴趣爱好，我在亚特莱茵进修过一段时日的行政学，也曾受教于国内的知名学者探求治国之法，为莱纳王国寻求温和变革与发展的机会。
您的理念对我有所启发，我也想借此机会把它介绍给国内的贵族们，就是不知道，这个请求是否会太冒昧。”
“我罗兰所行之事正大光明，并无不可对人言。”罗兰淡淡一笑，对她说道。
虽然亚特莱茵是征服者，但有些事情还是需要莱纳王国的贵族们支持的。