生儿育女，留在当地，那么原本的一百亩土地直接降低了一半，除了收入的下降，他们会开垦周边的土地。
那么自然就消失了，只剩下人的世界。
经济好了。
活在只有人的世界，必定会出现“圣母”，如此有冲击的观念，在具备了的环境下，会让文明其精神，野蛮其体魄逐渐的消失。
忘战必危。
朱高炽布置了方向。
武军都督府和兵部的官员们，在内阁的组织下，进行了许多次的争论。
“五军都督府偏向于家长指定制。”
“兵部偏向于长子继承制。”
黄淮向两边确认。
会议桌双方的官员纷纷点头。
“请徐国公言。”
徐增寿也参加了这次的商讨，黄淮话音刚落，他就急着说道：“长子继承制，那么家长如何保持自己的威望？农村与咱们的环境不同。”
“老人失去了劳动力，需要靠儿子们养活，没有自己的经济来源，不能保障老人们的威信，就无法保障他们老年的生活。”
“总不能靠道德吧。”
徐增寿深知人性。
“家长指定制，岂不是鼓励兄弟相残？这条法律下发，恐怕民间和谐的社会风气，立马就变得激烈起来，只怕老人们也不愿意看到。”
“唯独确认长子继承，直接避免了无谓的争斗。”
“不公平。”
“土地留给长子，财物则分给其余的儿子们，鼓励他们迁移去新的地区。”
“还要给长子一家留下必要的财物，总不能一朝陷入贫困吧。”
“财物是老人的，又不是长子一家的。”
不久。
军户也出了章程。
每户军户的子弟成亲后，五年内必须分家，但是土地并不能私下分，只能完整的继承，由已经结婚生子的长子继承。
继承土地的人，需要赡养老人。
如果老人控告儿子不孝，情节严重者可以收回土地归还老人，由老人重新分配。
老人可以把自己的财产，除了居住的房子，其余一切都需要估价，一家人自行商议分配，以三七为原则。
其余子弟。
从军、从商、从工等，也鼓励向各地的卫所报名，由五军都督府归纳后，进行统一的分配，以就近为原则，分配新的土地。
不从军也脱离卫所土地的，五年内失去军籍，自动转为民籍。
许多人能理解。
大户们就是如此保障家业的。
也有人无法理解。
失去军籍的字眼，刺痛了不少人的神经，引发了很多不满。
军籍在有些百姓的眼里是避之不及的，同样在有些百姓的眼里，已经成为了他们的保障。
军籍的好处太多了。
除了各项低息贷款，还有农业生产上的免息贷款，乃至分配土地等，卫所片井生活模式的福利，如各卫所的免费报纸，每年的慰问等。
乃至于从军退伍后的工作分配，成为朝廷的吏员，当兵是重要的途径。