的站着，双手合十，嘴里进行祈祷
和尚们吃完饭，起身向人们行礼，老和尚则向虔诚的百姓们讲道
“心平何劳持戒，行直何用参禅”
“真正的修行，既不用去深山老林，也不需要专门去寺院庙宇，而是在各种俗世把心修平，把人做正了，这就是修行！我们经历的每一件事，遇到的每一个人，无论是惊喜还是痛苦，我们心中只要保持良知，能看清楚自己在活着”
……
这一场布施就算完成了
和尚们离开了此地
北平到大兴县的铁道已经成为了短途运输，每片居住区都有一个站台
朱高炽仍然乘坐四轮马车的专列
望着新的楼房，朱高炽突然让铁道马车停了下来
他还没有认真看过
突然觉得自己好像与老百姓的生活越来越远了，他仿佛已经忘记了老百姓们的生活是什么样子的
正好
他和几名侍卫看到了这场布施
傲慢
人总是傲慢的
朱高炽突然想到
后世美国是世界唯一超级大国，许多人觉得美国一切都是先进的
美国开放派的文化，席卷整个世界
年轻人们极力追求自我，各种要解放思想
可不知道从何时开始，美国的保守派文化基本盘又全面复兴
美国的影视剧三大变化，逐渐开始和中国一样，追求宣传奉献和责任，所有的主角对家庭都是一个模子
以前美国影视剧那些“离经叛道”的人物消失了
变成了爱家人爱孩子爱奉献
看来法国的下场，美国也是怕的
后世西方学者强调西方中心论，自大的认为西方一直主导世界文化，是世界的中心
但是站不住脚的观点就是站不住脚
随着中国的强大，越来越多的学者获得了宽松的环境，开始对中国古文明进行探究
大量的论证出现实物出土，否决了这些西方学者的傲慢
到了连西方学者也不得不承认的地步
欧洲上流社会的名人们，举办着各种沙龙，在这些激发人类思想火花的沙龙中
西方精英们喝着来自中国的茶，使用着中国的瓷器，穿戴着中国的丝绸，阅读着门多萨的《中华大帝国史》，对神秘的东方充满着好奇，渴望了解和认知东方文明
《中华大帝国史》
是明朝时期，诸多传教士在教廷的组织下，进行的对中华文明的全面总结，成书于1585年
从中华的地理，气候，物产，计量单位，经济，劳作方式，工具，服装，文化，礼仪，绘画，道德伦理，建筑，收税，政治，军事，骑兵，文字，印刷术，庆典，船只，养殖……
包含了方方面面
约翰·霍布森、珍妮特·阿布一卢格霍德、马丁·伯纳尔、尼尔·弗格森、埃里克·琼斯、迈克尔·曼、萨西·瑟罗等等西方学者们
越来越多的人，开始以讲究实际的态度，反对起欧洲中心论的说法
以西方学者的