第86章 秋典（1）
天生万物，都将是一个从初生到衰老的过程，没有什么是亘古不变。
只不过，这种衰老对于人来说格外残酷，因为衰老的背后是死亡。
而对于其他作物，他们的衰老其实就是成熟。
人死了，魂归尘土，作物成熟供人使用。
这也印证了，天生万物都是滋养人类的法则。
不过往深了想想，其实这整个循环也有些不尽如人意的地方。
比方人说我们人，收获了可以果腹延续生命的作物，却从不会感谢这些作物，而是感谢天地。
甚至，从先人开始就将所获得的一切，都当成了上天的恩赐。
我们感谢的是天，还是神？
是造物？还是必须对某种未知飘渺的东西表示虔诚？
而且在这种虔诚的顶礼膜拜之后，我们所有的努力和辛劳，都是那么的微不足道。
你看，因为有天，所以才有我们。
若没有头上这片天，即便我们勤劳如蚂蚁又有什么用？
没有这片天，你就算每天十二个时辰一直在耕作，你还是吃不饱穿不暖。
天有生命吗？
人的生命来自父母，与天何干？
人创造了这世间所有的一切，为何要把自己的创造，放在上天的英明恩赐之后？
其实，天也是人创造的。
人很贱，总是想着法的把自己让这些自己创造出来的东西束缚？
不，不是因为人贱，也不是因为天多么深不可测。
而是有人，站在人类食物链顶端的人，需要天。需要天这样的云层之上的制高点，来进行统治。
这种人叫统治者，他们把感恩崇敬等人类最质朴的情绪融入礼法。所以，有了敬天有了跪拜有了等级有了尊卑。
深秋的清晨，微风吹不散薄雾，淡淡的水汽如影随形。
紫禁城晨钟敲响的一刻，朱允熥从床上起身，梳洗之后换上光禄寺早就准备好的麻衣。
仲春吉亥日,皇帝亲到耕地,至秋夏,奏闻结实,，就择吉日,贮之神仓。
皇帝就是统治者，所以理所当然的要用这套无序的天地礼法，统治臣民。
而统治最好的手段，就是表率。
春，有春耕节，天子亲自在田间扶犁。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。
秋，即将收获，天子要再次祭拜掌管仓储的神，亲自到田间参与丰收。
而今年的秋收典和往年又有不同，因为户部那些精挑细选，专门在李景隆的庄子上，负责栽种洪薯的农官们说，洪薯成熟了。
朝堂上下早就在盼着这一天，以为这种农作物可以给天下百姓多一份口粮，少一份灾荒。
如果真的可以亩产数十石，那就是天降大明的祥瑞。当大书特书，被万人敬仰传颂。
除了丰收之外，洪薯所代表的意义也更是不寻常。
他能体现天的威和恩，能让百姓更加虔诚。
朱允熥穿着麻衣走出乐志斋，缓缓朝