灯圣祖我是不会再做了，你这金灯教主，既然你愿意，倒是可以继续做下去」
「师父……我……」
梁兴扬问他：「你说，你渠阳府金灯教院里面的那么多金银财宝，都是从哪里来的？」
「都是信徒们捐献的」
「是的，我们不能生产创造这些东西，一切银钱，粮食，都是信徒们赚来，然后捐给我们的，那这些东西到了我们手里以后，我们要用它们做什么呢？」
「拿去救济那些贫苦的信徒」
「对了，关键问题就在这里！」梁兴扬很满意这个回答，「人之道，损不足以奉有余，天之道，损有余以补不足一个集体里面，每个人都会在各自的位置上，利用自己的权利为自己捞好处，取别人之不足以奉自己之有余而富人越有钱，搜刮压榨穷人的能力就越强时间长了，富者越富，穷者越穷，而越到王朝的末期，富人的财富越多，穷人的财富就越少，这就是人之
道那我们要做的，就是随顺天之道，把钱财粮食从富人手里拿出来，送到穷人手里，这样损有余以补不足，此为治国之本，可定作为我们行教的第一原则不然的话，我们就跟原来的金灯教主一样」
「人之道，损不足以奉有余天之道，损有余以补不足」安洛羿反复念了几遍，用力点头《道德经》《南华经》中有大量治国的内容，甚至篇幅超过修身的，梁兴扬在北方的时候，心里面是无比绝望的，可是到了南方，他又有了希望他是「金灯圣祖」，圣祖像摆在江南个个金灯教院的正殿里面，就在他失踪的一年多时间，安洛羿也不断地修圣祖像，并没有要以教主的身份跟他抢夺信仰愿力的意思那么多人的愿力源源不断地加持到他身上，他能够感受到信徒们的呼唤，感受到信徒们的心理寄托他前面那样说，更多的是要试探安洛羿，看他心性，到底是否有能力遂行天之道若是心性不行，是没办法修神的，这里说的心性不仅仅指入静的功夫，还包括心中的信念，是否有足够大的心量，是否有怜悯世人的慈悲，是否有不贪权钱名利的品格……没有这些作为基础，迟早要迷失在这些外在亦或是内在的无穷诱惑之中，必然要堕入魔道！
说白了，德不配位，必有灾殃，德就是能力，没有驾驭这么大的名利权力的能力，结果只能是先向疯狂，再向灭亡，给自己，给所有有关系的人，都带来毁灭性的灾祸！
若是安洛羿不成器，他就把安洛羿叫回来，让夏存旭去作教主，其实夏存旭也是个比较不错的人选，他是王子出身，从小受到过极好的教育，人文社会，经济学问，都是门清的不过从安洛羿的表现来看，他还是相当不错的梁兴扬说：「我当初作为金灯圣祖出现的时候，曾经自我定下誓言，等消灭金