，你这养气的功夫真是令人敬佩”范晋低声道
方虚圣一笑，“左氏春秋有一句，肉食者鄙，这句话我信了所以就没啥忧虑的”
范晋：“肉食者鄙，说归说，哪里能真信啊”
方虚圣：“所以信不信在自己”
范晋若有所思，“方兄这是在指点我心学？”
方虚圣笑：“我是说，只要骗到自己，那就没什么好怕的其心最难降服心学本质也是如此，我骗自己是圣人，只要坚信不疑，那我就是圣人”
范晋苦笑：“方兄，你要不是陵州人，我真不信你是新学门徒，哪有这样编排新学的”
方虚圣：“不，这才是正视新学讲人人成圣，自然是不要人默守陈规，圣人也是人做的我自己内心是圣人，自然内圣外王范兄以为我在开玩笑，我还笑范兄犹自是痴儿”
那赶车的车夫听到后，觉得很有意思，“方相公，你说我们这等下人，能做圣人吗？”
方虚圣：“如果车夫大哥觉得自己可以，那就可以佛门说来世，即使今世不成，只要此志不移，总会成功的”
车夫：“方相公是读书人，也信来世？”
方虚圣：“不能证伪的东西，可以信，也可以不信但我们是人，自然是选择对自己有利的一面去信”
“这是利和义的区别？”
方虚圣一笑，“范兄，东鲁候不简单手下一个车夫都能说出这样的话来”
利义之争，乃是夫子之后，儒家最大的争端
直到朱子，从公私而论，才勉强将利和义的争端压制住
可为一己之利和天下大义，其中区别，依旧贯穿历史长河
范晋：“利义之争由来已久，不知方兄有何看法？”
方虚圣：“一己之利，我认为在于保全天性天下大义，则是保全天下之利如果牺牲一个人，能拯救天下那么范兄会怎么做？”
范晋：“如果牺牲的是我，我会毫不犹豫去做，若是牺牲别人，我无权去要求他这样做”
方虚圣：“为何？”
范晋：“因为天下对我是有意义的，对旁人，我不知道”
方虚圣：“所以人能自知，已是不易，要知旁人，那是不可能的利和义的争端，根本在于话语权，谁在乎其本身呢？”
车夫笑道：“好个在于话语权方相公是大才”
方虚圣随即深深看了车夫一眼，“车夫大哥，你到底是谁？”
车夫：“颜公权”
范晋不由一惊，“颜家家主”
方虚圣自也讶异，他现在是血肉凡胎，没有望气之能
颜公权是颜家的家主，论地位在东鲁城仅次于东鲁候
而且本人乃是当世第一等的书法大家
其笔墨受世人推崇
号称在世书圣
虽有溢美之词，却也说明其书法的造诣
“颜公亲自为我和范兄赶车，着实令人惊讶千百年后，又是一段佳话了”
颜公权：“都是家中子弟不肖，否则何须做这个姿态还请方相公