经开始了，大约一二十年就会完成”
秦川：“那还好，一二十年，我想即使那个所谓的天帝，也未必能奈何我”
如果事情顺利，圣德大道参悟到一定程度，秦川的天河真法将会抵达一个圆满境界，加上八九玄功凭借神石，修炼到至少血肉衍生的程度，起码也能七次雷劫的鬼仙斗一斗，也就是所谓的造物主，诸子的境界
届时他被叫一声秦子，更是当之无愧
即使天庭提前降临，秦川也不怕，大不了去众圣殿修炼
众圣殿对神道、鬼道的克制，自是无与伦比
而秦川打算建立一座书院，为此方儒道开天门，将来也未必输给神都的书院
如今的书院是专门收天资不凡的弟子，试图参悟诸子的境界
这是精英化教育
企图培养出圣人来
但是不适合普世之道
诸子百圣，确实需要走出自己的道路，所以儒门没有既定的修炼法，而是靠自证自悟，去开辟新学问，走出新道路
这样一来，儒门的高层自然厉害无比如王夫子那样的人物，一旦再无领悟，渡过五次雷劫、六次雷劫都不成问题
书院那些教习和出众的学生，修行鬼仙之道，成就鬼仙也是轻而易举的
可他们一心追求圣道，并不屑于此
哪怕以顾亭林的洒脱，也是看不起鬼仙的
而且儒者一旦参悟出浩然之气，对鬼神的克制尤为明显周知府一身浩然正气，死后直接就可以去竞争阴曹地府紫袍判官的位置，那是阎王之下一等一的实权人物
只是这样一来，修行等级根本不如鬼仙之道那样的明确
秦川决心开此时儒门圣道修行路
心学既然是人人皆可做圣贤，那就把这条路说明白，讲清楚
不是靠玄之又玄的顿悟
而是实实在在指出这一条路
致良知是化儒学三纲为一纲，但秦川要做的不止如此
还要将读书人的修炼等级搞定
这一旦成功，其功德至大，圣德至高，能和此方世界第一位证就阳神的圣皇相提并论
也是真正的教化之道
读书人修行第一步，善养吾浩然之气
陵州，明报，一篇亚圣公的新作在上面发表出来
很快传遍大江南北，千里之地
吾生好为文，思之至深以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致孟子曰：“吾善养吾浩然之气”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也……
伴随秦川讲述浩然之气的养成内容，一座天门在东海洞开，文气喷薄而出，显化圣道，经久不绝
“亚圣公将在东海之滨讲学，建书院，开天门，讲述如何修炼浩然之气”
“什么，浩然之