们很清楚，王家的生意能连翻几个台阶，离不开秦川的指点
但是崂山没有厚着脸皮和秦川接触
道门和士人直接接触，总归容易落下话柄
有王家作为中间人，现在的状态大家都很舒服
周知府谏迎佛骨舍利的奏章在朝堂引起很激烈的反响，原因就是佛门伸手太长，逐渐和一些士族豪绅接触，对书院有所冒犯
但确实有些士族豪绅希望借助佛门，进一步壮大自身
佛门的许多教义，对他们维护自身对地方的影响力很有用
其实大梁朝的商业经济相对于前朝发达很多，尤其是东南之地，商贸繁华，带来一种后果就是，许多人宁愿当佃户或者进城务工，都不愿意当自耕农
因为自耕农要缴纳的税赋很多，而且遇上天灾人祸，毫无风险抵抗能力往往出现一种怪现象，丰年时许多自耕农会选择将土地卖出去，自己去务工或者当佃户
一来丰年的田亩价钱很高，二来荒年时因为家里有人读书或者人口太多，总归是要把田亩卖出去的不如趁着丰年卖个好价钱
然后自己去当佃户
当佃户的最大好处是不用担心天荒时颗粒无收，还要倒欠官府的赋税因为东南一代的豪绅往往颇有家资，为了吞并土地，哪怕荒年也不会对佃户过于苛刻，还因为是本乡本土的人，会做些善举，扶危济困
同时宣扬佛经的教义
佛门自是乐见其成
这样一来，因为收豪绅士族的税赋难度远远高于普通自耕农，于是自耕农受到的欺压越来越严重，越是越来越多的百姓卖田，投靠士绅豪族
官府收到的赋税越来越少，结合天灾，于是世道自然乱起来
这几年禹江闹灾荒的地方不少，粮食产量逐年下降，但是王孚的蒸馏酒原料主要是红薯，这玩意是近些年开始推广的，秦川建议王家在自家的土地里大规模种植，用来酿酒
蒸馏酒技术一成形，有了廉价的红薯做原料，使得王家的烈酒颇有些一本万利的意思
而且王家还大肆收购红薯，反而扶危济困，帮了许多百姓荒年种红薯，比种粮食容易
这些小事逐渐汇集成善举，王家的名声也随之水涨船高
秦川都因此受益，有些细水长流的功德
接下来半年，不止王家那边有功德进账，秦川还得了来自龙女那边的功德原来龙女消化有秦川治理经验的龙珠后，开始治理禹江水域，这半年风调雨顺，禹江受到的灾害越来越少
她这个龙君做得很称职，于是天道自有功德降下
其中三成分给了秦川
要不是能分三成跟秦川和龙女的特殊关系有关，秦川都打算开个龙君速成班
给四渎、洞庭、鄱阳等地的水神上上课
即便如此，秦川也因为功德积累，愈发向着福德真仙靠近
有时候他出门，去一块荒地，随便往地下挖个洞，都能见到金子最离