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第76章 论道(2)

的历史,更是明白了一个道理

那就是大道三千,尽为天生,从来没有哪一道真正拥有“定性”和“归属”之说

道途之争的本质,只不过是某门某派,因着某些联系纽带,强行将之纳入自家的范畴

“道可道,非常道”,这只不过是一种类似于圈地占山,各自称王的争锋而已

是故偃者道途能够不断吸收丹道,符道,阵道等等被古典修真视之为“旁门左道”,“奇技淫巧”的工匠技艺,博采众长发展起来,甚至发展出神通机关器,人工智能等等,进军造化之道的领域!

毒道亦然,它原本就是巫道曾经有过深入研究的东西,古修时代,亦有蛊术类同

但时入现代,偃者道途的偃者们,同样将其中部分道统夺了过来,发展出自己的格物致知法门

现如今的毒道研究,主流是另外一种被称为“法力之毒”的流派,即便是齐悦天这般自称精于“血肉之毒”的偃者,也得不断研究如何侵染元气,对抗法力,以获得足可与其道途相抗衡之法,不可能指望着个个敌人都是车荣,等着她来克制

李尘沉吟良久,突然开口道:“齐道友,曾阅《偃门全书》,似乎见其解释与说法有异,毒者不仅为害,亦可为厚也”

“厚者,多也,多余之物,也是一种毒素!”

齐悦天道:“诚如道友所言,辈修士,一直都在寻找足以扩展毒害之物内涵之法,譬如凝炼所谓‘神魂之毒’……”

“这便是根据‘毒者厚也’而引申出去的道途”

“然,神魂意志方面,偃者亦有改换精神的上载之法,把自身神魂意志上载核心,化为灵性智能”

“此与太上忘情的斩情之法相似,皆为道克星”

话虽如此,这实际上更像是自谦之词,想要真正克制毒道,只有把自身躯体完全转化成为无生命的机体,并且针对神魂法力有所防御才行

一些厉害的毒道神通,可能蕴含着能够造成物理性损伤的可怕腐蚀性,已经超脱寻常毒道之害的范畴,步入到了实体攻击的层面

神魂之毒,也自有各种心魔杂念,迷神幻象

这是借由神识交感的原理所研发的法术,与病毒程序有着异曲同工之妙

李尘突然灵光一闪:“病毒程序,可为‘神魂之毒’否?”

会想到这个,却是因为此世远程通讯不便,低阶境界很难发展出实用的互联网络,而无互联网络,发展出电脑病毒的概率就小!

《偃门全书》似乎也只提过一些似是而非的概念,但却钻研不深

而且此世的“神魂之毒”,除却极少数珍稀的天材地宝之外,多需自己的神识作为程序运转,以神魂之力对敌

这种法门,可谓伤敌一千,自损八百,并非什么实用法门,采纳天材地宝则昂贵

但既然一些简单的计算都能用“辅脑”完成,那这种催

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