，将瓷瓶封住，塞入乾坤袋中。
他抬头往窗户天光看了一眼，微微皱眉，再按着五脏的生气高低一察，便已得了个具体时辰。
“之前好言说是申时开坛讲法，如今才仅刚过午时，方至未时，提早了足一个时辰，”
陈珩若有所思，心道：
“看来袁兄以飞禄果遁走一事，让怀悟洞主很是吃了一惊，心境都不宁，所以才会三番两次遣柴仲宏来探视我，疑心我亦会不知所踪……
如今更是提早了开坛讲法的时辰，显是已然按捺不住了。”
……
袁扬圣早在昨日便已使用了飞禄果，遁走出十万里之遥。
他在临走前还曾登门辞行，向陈珩请教了遮掩身上气血的法门关窍。
据袁扬圣自述，他此行，是要前去东弥州西域的九危山，打探一味名为“琼胎阳罡”的天罡气消息。
九危山多蛇多金玉，共有九处险胜之景，其上罡风浩荡凛冽，如长龙盘卷，莫说凡人，便是修士一个不慎，被罡风卷带进了风眼，也得埋骨葬身。
而在这九危山峰顶，相传就足存有足足一岩池的“琼胎阳罡”，未被邪蓄之气污浊过，品质甚是上乘。
左右也是闲极无事，袁扬圣便打算去西域瞧看个大概，亲自登上九危峰，探一探那传闻中的“琼胎阳罡”
不过东弥州西域却是要远远胜过南域这等穷土，那一地的灵气充裕非常，几要蔽空满溢了，如此的胜景实状，才方对得上胥都天此方天宇之称。
也正因灵气充盈，西域的大小修行仙门也比得南域更来得鼎盛，再加之八派六宗之一的怙照宗山门更是在极西处。
西域地界，就真个是群魔乱空、劫气滚涌的险恶局面。
袁扬圣担心被魔宗修士看重了他这具肉身，会被炼成铁皮僵尸、飞空夜叉等邪物傀儡，是以在临行前特意登门拜访，向陈珩请教收摄肉身气血的法子。
事实上，像他这类专精肉身体魄的武道修士，一直便是魔宗修士的心头好。
不拘是祭炼城尸傀，还是抹了神智，收做护法神将，或是直接汲了那一身气血，用来炼丹入药，都是极好的选取。
道书中记载，怙照宗屡次出征宇外，可是伐灭了不少武道的地陆、界空，甚至还跟真武天的武道修士大肆做过几场，就是因为武道修士的鼎沸气血，对魔宗修士亦是一味不可多得的神药，乃是大补之品……
不过陈珩收摄气机的法门，乃是卫令姜传他的《散景敛形术》……此法门非得是仙道的根基不可，也唯有是参习空空道人传下的“大无相常境真炁”，才能寻得门径才在。
他参习的乃是“太始元真”，虽莫名修成了此术，却也给不了袁扬圣什么金玉良言，只能同他说了几个在气机转运时的关窍所在，便唯有作罢。
而袁扬圣以飞禄果遁走一事，很快也就被怀