取，这是侵夺国家权力，通奸得处置，但得由朝廷公权来处置，这样也能避免一些冤假错案
唐之前没强奸罪这条，强奸罪也是在和奸罪里，只是罪加一等，武怀玉则建议直接增加强奸罪这条，并加大处罚力度，直接处以死刑，且如果女人反抗时杀死犯人，也不坐罪
武怀玉还特意对拐卖妇女儿童这事，提出要从严从重的建议，隋朝法律对于拐卖人口的处罚并不重，这也是因为魏晋以来贩卖人口的情况很普遍
他主张恢复秦汉时的这方面的律法，秦代规定，贩卖人口，不论主犯从犯，一律处死
而汉代更规定，抓到人贩子，不仅要处死，而且还要将尸体肢解，且不许收尸，买家也还要受罚，人贩子磔刑处死，而买家要被处以黥刑，男女都要去服苦役
怀玉建议，掠卖人口为奴的，首犯绞刑，从犯流放三千里对于买家，购买拐卖而来的人口，也要处罚，比人贩减刑一等
对于父母、祖父母卖子辈孙辈的，则要罪加一等
凡被掠卖妇女儿童，都要予以保护，恢复其原本良人身份
武怀玉甚至还加了一条，如果官府对于掠卖人口犯罪不闻不问，则属于渎职罪，也要给予严厉处罚
窝贼人贩子的行为，也视同掠卖人口从犯，流放三千里
唐朝算的上是一个奴隶社会，长安有三分之一的人口是奴隶身份，不过武怀玉说的打击人贩，专指的是非法拐卖人口行为，而那些诸如战争俘虏、犯罪而被朝廷贬为奴隶，或奴隶所生子女，这些奴籍的人，经正规途径是可以在口马市上买卖的
打击的是非法的贩卖，也就是掠卖
自卖为奴，则属于灰色地带，民不举官不究
“二郎快来”
今天武怀玉一进来，长孙无忌就向他招手
屋里，一群大唐中央司法机关的官员们正争的面红耳赤
“今天又在争哪一条？”
“亲亲相隐”长孙无已忌说道
亲亲相隐这是儒家最早在春秋战国时提出的，为了维护宗法伦理，所以对自己的亲人袒护、隐瞒，不检举亲人
这一条，其实一直延续
亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之则要论罪
现在在争的其实是这一条里的详细解释，比如亲亲相隐指哪些亲人，其次，谋反、谋大逆、谋叛等一些重罪，是不是适用亲亲相隐这一条？
有人认为，亲亲相隐应当仅限真系血亲三代以内，祖父母、外祖父母、父母，还有兄弟姐妹，其余叔伯、堂兄弟等当不算，也有人认为同居的家族叔伯、堂兄弟姐妹等要算
甚至有认为应当把范围扩大到家族五服以内
有人说对于重罪，亲属有检举责任，检举后可减刑或不论罪，可也有说就算是重罪，也要亲亲相隐，不能论罪
反要对于检举的亲属，论罪处刑
而一些亲属互
点击读下一页,继续阅读 木子蓝色 作品《唐朝好地主：天子元从》第412章 双修道侣