话语，他并不是自小锦衣玉食的王室公子，相反他少年时代曾在赵国经历过不少苦难，甚至还遇到过殒命的风险。
对于赵佗提到的秽物，秦王政并不忌讳，更别说这些东西能够让他的国家变得更强。
“民间本就有施用粪肥之法，此法只是在其基础上将秽物堆积一段时间，确实简单易行。”
秦王政越想越兴奋，如果赵佗提出的是一个很难操作，或是要求极高不易推行的办法。他或许会高兴，却绝不会感到兴奋激动。
但赵佗这沤肥之法真的太简单了，每家每户的农夫都能轻易做到，所用的材料更是随处可见，人畜粪便，枯枝落叶……
官府推行沤肥之法根本不需要什么成本，除了派人到各乡里教授此法外，就再没有更大的支出了，远比修水利工程之类要划算的多。
而且效果若真如赵佗所说，每亩能增加一石，不，哪怕亩产只能增加半石，也能让整个秦国的国力大涨。
关中、巴蜀、秦国占据的楚地，再加上新征服不久的韩、赵、燕三地。
农田何止千万亩，一年下来他秦国新增加的粮食该有多少呢？
如此妙法，其作用甚至比郑国在关中修筑的那条水渠还要有用。
有了更多的粮食，秦国黔首就能繁衍更多的子民，他秦王政亦能征召出更多的军队，去征服更加辽阔的疆域！
秦王政按捺下激动的心情，盯着赵佗道：“我也在邯郸久住，为何从未听过赵地有这种农桑之术？”
赵佗不慌不忙，他对此早有准备。
“禀大王，此法确实不是赵人种地所用，而是来自农家。”
农家？
秦王政怔了下，对这答案略感意外。
按照赵佗的解释，是他年少之时，家中殷盛，在赵地有一片小小的封地。
曾有十多个穿布衣麻鞋的人来到赵佗家的封地，渴求一小块土地耕种，允诺按时缴纳租税。
那会儿赵国正与秦、燕交战，赵人损失不小，田多地少，正缺少耕种者，对这种事自然应允。
那些人就在赵佗家的封地上定居下来，认真耕种。
赵佗那会儿好奇心正盛，时常去乡野游荡，见到那些人耕种的方式与赵人不同，便虚心请教，那些人就为赵佗讲授了许多特别的农业知识，其中就包括这沤肥之法。
“当时那些农家传人也刚发现沤肥之法的妙用，还在尝试阶段，所以并没有传开。接着臣父就被郭开害死，臣只能狼狈出逃，那些农家传人的下落，臣就再也不知道了。”
赵佗说到这里，眼中还挤出了两滴眼泪，像是陷入破家亡族的悲伤中。
秦王政微微颔首。
农家，他是听过的。
亦是诸子百家之一，其代表人物是和孟子同时代的许行。
这些农家之人奉上古时代的神农氏为祖师，主张劝耕桑，以足衣食。他们不参与政见之争，一心