富豪贿赂为之游说似这等乱政奸人，本当依律论治，念系言官，姑从宽革职为民，永不叙用”
这段话就刚强的多，搞不好就是张居正给冯保递的小纸条，原文直接变成圣旨
在朱翊钧所处时空，他却说不出这样的话来一方面他已经悄咪咪的改了许多祖宗法度，另一方面，他杀人也有点多，写不出李太后当年代言的真情实感
当然，还有一条原因是，朱翊钧是历史爱好者而不是明史专家，他不可能知道余懋学，更不可能知道当年李太后和冯保是如何批红的
本时空，朱翊钧经过深思熟虑，作出了一个高屋建瓴的批示，对整个朝廷监察系统都有指导意义如下：
“太祖言：‘御史台、提刑按察司等，乃耳目之寄务能振肃百司，慎选贤良方正之人，以佐朕不逮’此后列祖列宗，凡御史、六科之选，曰慎曰肃专设行取，唯贤良方正是举，最为清流华选”
“朝廷待之也厚矣！俟有劳绩，两转而擢京堂，不期月而简开府，年例则一岁而转方面，诚重之也”
“然今之台谏如何？一者，人各有心，众各有欲，累牍连章，烦渎天听；往日大事不行，小事则否，如今大、小事皆不行矣若事事都争而不行，补阙、拾遗何用？”
“二者监察失能或捕风捉影，或挟私妄讦；或缄默苟容，或颠倒黑白有明知奸恶，庇护党类不肯纠参；更有诬陷良善，驱除异己，混淆国事！”
“今之王琢玉、余懋学等辈，徇私党比，希求直名；卖放朝廷之本章，以报赃官富豪之贿赂锦衣卫等要着实究问，此辈党同何人，离间君臣，逞谁之利？”
“然十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士，何况台谏之地！御史言官，朕信之也深，责之也必切台谏中若有抒诚而裨于政事，朕何惜懋赏？！”
“一切启迪朕躬，匡弼国政者，所言果是，即与采用如有未当，但凡心在社稷朕躬，必不加罪矣”
“然国是既定，未得实证，不得再喋喋妄言，空言具疏，乱我大政考成法不过申明祖宗规矩，若行不得，这天下何法可行？今后凡有涉考成法之空言奏疏，不得进上，违者治罪！”