朱棣不可能觉得他很闲，更不可能无缘无故地拉着他来诏狱听课
难道说.取消徭役摊役入亩，陛下也是从这里听来的？从墙对面那个声音温和而平静的人口中听来的？
“嘶~”
夏原吉胸腔起伏，微微呼了口气，压下了心头这个大胆的想法
如果这个想法是真的，那么自己恐怕要真的彻底改变刚才不屑一顾的态度了！
夏原吉自小家境贫寒是知道民间疾苦的，而且他为人清廉简朴，与朝中那些大地主阶层出身的官员，在利益主张上并不完全相同
也正因如此，夏原吉能用一个相对客观的立场，来评价摊役入亩这个政策
就四个字，救国良方
而能想出这等救国良方之人，必定是有学识、有眼界的，而对方又将“货币起源”讲的这么清楚，或许自己应该拿出一个该有的谦逊态度来聆听了
事实上，这种心态并非猝然转变，当“一般等价物”这个概念落入夏原吉耳朵里时
在这一刻，夏原吉就否定了之前自己的推论
墙对面的这个人，不简单！
至少，他把交换这件事，看的极为透彻
所谓“一般等价物”，可谓是一针见血！
夏原吉从来都没想过，交换与货币的诞生之间，有什么联系
今日方才受到了点拨启发，顿时觉得很多之前想不通的事情，变得豁然开朗了起来
而如果对面的人，就是提出‘摊役入亩’之人，那恐怕自己对其话语的重视程度，又要提高一大截！
夏原吉开始将墙对面的人，当做了可以隔空讨论经国济民之道的平等对象，而非愚昧无知的大胆狂徒
就在夏原吉的神色开始变得郑重起来的时候，朱棣的思绪却开始慢慢进入了未知的领域
朱棣忽然想起来老和尚道衍之前说的一句话
未经见过，便认为是不可能存在的吗？
这世界上，真有什么东西是理所当然、天生如此的吗？
墙外
朱高煦倒是没想那么多，他听得津津有味，反而问道
“那所谓的‘一般等价物’，便是货币吗？”
“不是”
“用于交换的物品身上凝结着人的劳动”姜星火耐心解释道：“一般等价物出现后，用于交换的物品只有兑换成一般等价物，物品上凝结的劳动才能得到社会的承认，成为直接的社会劳动，从而在实际上具有交换价值，才可以随时换取别种商品”
“一般等价物成了商品交换的媒介，起着货币的作用，但它还不是货币”
“只有一般等价物的职能稳定在是金银铜身上，它才发展成为了货币”
李景隆一手托腮，他突然觉得这个说法，似乎很有意思，看来姜郎要讲的，并不是小孩子过家家一般的交换玩具
姜星火继续讲道：“货币的作用有两个，其一是作为一种统一的标定物来衡量物品的价值，其二是作为一种媒介方便物
点击读下一页,继续阅读 西湖遇雨 作品《开局诛十族，朱棣求我当国师》第75章 媒介