刻出来的，不过具体为何，林震南并不清楚，他只知道，袁老先生似乎很敬重他老人家，每当闲暇的时候，或者遇到瓶颈困顿的时候，他都会来到这座廊亭坐上一坐，观摩上许久这座雕像，像是在悟些什么一样jueren8⊙ cc
放开夹在两指间的戒尺，他缓步向前，来到“文圣”孔夫子雕塑前，望着雕像上这个双手举胸的慈祥老人，顿时肃然起敬，恭敬的弯腰行了一礼jueren8⊙ cc
眼前这个雕像上的老人，不是别人，正是袁老先生自己镌刻的，史上大名鼎鼎的“德道”思想体系的构建者，更是提出仁义礼智信儒家“五常”中仁、义、礼“三常”的“至圣先师”孔老夫子，他是所有人眼中名副其实的“文圣”jueren8⊙ cc
自古以来，武胜文衰已经并非什么隐秘之事了，而是被众所周知，因此，不管是江湖还是朝堂，向来都是以武论尊卑，只因武可安邦平天下，亦可握拳在手人人怕jueren8⊙ cc所以，不管是朝堂还是江湖，所有人都希望兴武，即便是当下，也是如此jueren8⊙ cc所有人都希望武力昌盛经久不衰，因为这样不光可保朝堂安宁，江湖中更是武道修为越高，就越是受人尊崇jueren8⊙ cc
当然，这其中也不乏有人持有不同意见，可谓是独具慧眼jueren8⊙ cc他们虽然觉得武能平天下，但是文却更加不可或缺，甚至更加重要，因为文不仅能安邦，亦可治天下jueren8⊙ cc
众人皆知，打江山容易受江山难，不是因为打下江山之人不够强势，而是因为他们不懂得如何治理，所谓水能载舟亦能覆舟，民众又何尝不是如此呢？
就好比一个好的帝王，并不一定要武力超群，但是他必须要懂得如何捕获人心，因为只有顺应民心，天下才会长治久安jueren8⊙ cc
也正是因为这样的历史背景，那些兴文者便应运而生，而孔夫子便是他们当中最脱颖而出的一位，他讲求以德治国，不仅创立了以仁为核心的道德体系，更是构建了“天下大同”的政治思想，终成一代圣人，为世人所追捧jueren8⊙ cc
就职姑苏城主的这些年里，林震南同样深深体会到了治理之难，他也偶尔会向袁老先生求教此类问题，每次袁老先生开口，总会让他犹如醍醐灌顶，越是与之交流，他就越发敬重此人，因为越是接触，林震南就越发觉得袁老先生真乃不世之材jueren8⊙ cc
还记得他曾如此夸赞过袁老先生，他直言姑苏城得袁老先生，犹如帝王得良相，实乃城民之幸，是他林震南之幸也jueren8⊙ cc
当时，袁老先生却是摇了摇