前想一想方略，用不用、打不打再另说嘛。
但这真的只是一个题目吗？
不可能的。
王守仁看着朱厚熜，心里默默思考着。
永乐征交趾，宣德弃之，其中自有原因。复杂之处，王守仁不确定皇帝是不是已经全然了解。
很重要的一点是：陛下为什么说收复交趾后可以作为北击鞑靼、瓦剌的根基之一？
众人的目光汇聚到了杨一清身上，他是军务会议总参谋，他有什么评判？
杨一清开了口：“永乐六年，史载太宗皇帝得安南，安抚人民三百一十二万有奇，获蛮人二百零八万七千五百有奇。”
他开口就是数字，面对今天这个新题目，杨一清首先表现了同样天才级别的记忆力。
众人思索着杨一清列这些数字的原因，只听他很平静地问皇帝：“敢问陛下，若克复交趾，杀，还是抚？”
武英殿内一阵寂静。
王守仁心头也如压着巨石一般，凝重地看向皇帝。
杨一清说话很简单，一句话直指本质。
交趾在明初时，便有了数百万人丁。交趾虽有大片宜粮之地，要养活那么多人丁，还有多少余粮可供输运到大明腹地，使大明有更充足的粮饷？交趾是北击鞑靼、瓦剌的根基之一？
太难了。
而宣德年间为何放弃了交趾？叛乱不断，继续治理下去成本太高。叛乱是需要条件的，那么多人丁的支持、自宋以来数百年已然自成一方的惯例，没那么好打破。
杀，那意味着要杀掉数以百万计的交趾人丁，再迁大明百姓过去。这样的例子，史册上多的是。
迁民实边，也不见得好用。强如盛唐，征高句丽后迁了多少人丁过去？八年后就又回来了。
迁民实边，除非军威极盛，已经杀得那边再无力反抗，杀得良田都无主了。
非如此，就只能借鉴云南的经验，花上数以百年慢慢消化。
云南的经验都不见得在交趾好用，云南原先才多少人丁？是交趾的数百万众吗？
杨一清提出的问题，是道德上的极大拷问：抚，不足以短期反哺；杀，朱厚熜要背这种道德包袱吗？
朱厚熜摇了摇头：“不杀，也不抚。”
杨一清愕然地看向他：开疆拓土，你不杀又不抚，要怎样？
“朕做生意。”朱厚熜给出了他们意料之外的答