“品衔、恩衔、功衔、爵衔？”
面对同窗的疑问，唐顺之凝重点头：“品衔自然简单，有官身便有品衔，凡正从共十八品。恩衔乃原先虚衔，然则文官自奉训大夫至光禄大夫，凡十八阶；武官则自忠显校尉至龙虎将军，凡二十阶。以后，恩衔只另有一份俸禄。只是恩衔不仅限于文武官，还有十八品乡贤，无有官身仍可得授。”
“何谓十八品乡贤？”
“曰勤业郎、齐家郎、安乡郎、佐县郎、参府郎、郡望郎，各上中下三品。这乡贤首先便是官府造册，路引尽予其便。自下品佐县郎而始，有一份恩俸，有赐服，可列席县、府、省三级乡贤院，推举正陪二人参预每三年一次之县务、府务、省务会议，更可寄信至御前。省级乡贤院中之郡望郎更可联名，以省乡贤院之名上奏疏，建言、举告、弹劾皆无不可。”
听完这些，顿时有人愤愤不平地说道：“这不只是白衣御史，更有奸商御史、黔首御史了！”
唐顺之有点古怪地看了看他们，随即心中了然：这些监生同窗和在京举子们自然已经将自己对号入座为将来的官了，这十八品乡贤不是他们争取的目标，反而将来地方官员大有受这三级乡贤院监督的压力。
又有人摇头晃脑：“谁为乡贤，地方自然大有举荐余地。此举一出，无非地方官吏与大户更可光明正大勾结。”
“诸位莫忘了功衔、爵衔。”唐顺之提醒道，“文武官员及佐县郎以上乡贤，此后均可因功得功衔。而新制之后，荫子、致仕后恩俸、追谥，只与功衔有关。勾结自然免不了，然则一旦事发除衔，那便是累及子孙的大事。而这上九品乡贤，若官身无望，岂能不一心谋个功衔，能荫子、能蒙礼部定谥、能累功得授个乡爵县爵？”
六等爵位也能开始上下流动，监生们很快就感觉这个大开封赏之门的举措还不知会引起大明怎样的变化。
那些一时难以聊出个所以然，话题又回到了简字、书册新版式以及明年的会试上。
“总不会来年会试便以这简字、以这新体例答卷吧？简字也就罢了，若大明上下皆能如此，将来一页书能少写数笔也是好事。然则我实在想不明白，这自左而右、自上而下之新体例，到底有什么原因要不得已而改之。”
如今所有的书册都是先自上而下，然后自右而左来书写、刊印的。
这个标准一改，是看旧书、写新体会带来的错乱，很难让人适应。
正如这个监生所