哆嗦了一下：“这是陛下亲口说的？”
“大明不能一样！”严嵩立刻找补，然后紧紧闭住了嘴。
至少现在不能这样吧？
但将来呢？
严嵩觉得，陛下应该是还另有想法的，现在还没说。
但难道陛下心目中的国祚永久，是让天家舍弃更多？
在这日复一日的讲议过程当中，众臣心头其实都萦绕着这样的疑问。
“大逆不道”的是皇帝本人，对此，他们能说什么？
根本就不敢触及这个问题。
但皇帝说的就是让大明的文字、度量衡、钱币、律法、各行各业的标准乃至于制度都先推行出去。
没别的凭恃，一是如今绝对的实力，二是大明能带去的贸易利益，三是将来真正把外族民心争取过来、把他们同样看待、让他们生活得比现在好。
民族的融合本就不是稀奇事，只不过过去它只是默默发生，并没有多少人深究其中的道理，找出主动推进其速度的法子。
现在皇帝提出的也不复杂：万民有其业，永得民心便是永保国祚。
这些是漂亮话，内在的本质他们也都听出来了：别光在大明竭泽而渔，天下很大。先从外邦获得更多，让大明百姓过好。外邦百姓的生活水平低多了，先让他们能过好一点，再过好一点，便同样不是竭泽而渔。
而最终要想不让这一套体系仍旧崩溃，那就要求之于财富的本源。
皇帝鲜明而坚定的观点是：劳动创造了财富，工具的进步让劳动创造财富的速度和规模都会越来越快。
大明永保国祚的基石就是两点：永远站在物理大道的技术顶端，永远站在人理大道的制度顶端。
后者就是众臣们感到不敢触摸的点：这意味着，新法永远没有尽头，永远要因时而变，也许将来就会触碰到皇权的根本。
陛下已经把他自己印在宝票上面了，又用股份公司的例子来剥离天子神圣的天命外衣。
如今虽说民心所向才是天命所归，可一同打天下、治理天下的，不也有文臣武将吗？
大家都是股东。
外藩先虚君化，大明是不是最终也要这样？
无人言及，天子也没言明。
朱厚熜心里是门儿清的。
他必定需要大明的科技进步，而人们认识的提高，迟早会把皇权的外衣扒得干干净净。