！”贾化文介绍道
贾化文说主要是为了活跃军中气氛，提高军队士气、服务军人所设，同时也是给军人们一个消遣的地方，让军人不用走出军营，就能得到各种便利，这个对于军人们来说很实用，毕竟军人不能随便出军营，同时也不能带太多的东西
“当军队机动时，那两个帮工就负责运输小卖部的物资，对他们知根知底，不用担心他们卷货跑路！”贾化文介绍道
“真的不错啊！你们军营有这两项改变，普通军营都做不到的！”许才高作为军官，敏锐地抓住了重点
换作是其它军营，高级军官岂能让军人们来监督伙食，更不可能让军中小卖部的利润从自己手指缝里溜走！
甚至许才高担忧作出这样改变的孟之祥会招致其他军官的杯葛，众人皆醉你独醒，不搞你才怪！
何止是许才高担忧，枢密院计议官戴永泉更头痛，他问孟之祥关于驻涪陵军队的诸多改变，如何向朝廷上奏？请孟之祥有以教他！
许才高见到的改变只是钱财支出方面，而戴永泉知道更深一层的改变则是军制
孟之祥建立了权行军参谋、权后勤参谋与权军纪参谋以及教导队！
唐、宋节度使及各路统帅帐下设参谋若干（如“行军参谋”），掌参议谋划金朝军队所设参议官实际等于唐、宋军中参谋
孟之祥大大地加强了权行军参谋制度，如左军以副统制官王坚作为参谋长，成员有军官与士兵，主要用来搜集与提供情报，提供作战计划，协助作战指挥等；
再有权后勤参谋，从军队的押粮官里组成，主要负责财物、物资、营房、仓库等的管理；
再到权军纪参谋，明面上是管理军纪，实际上是从事军中道德文化教育，例如开展当兵光荣，保家卫国，以鼓励士气，资料很容易找得到，那就是中华文明的仁义道德，还有以学习岳家军作为榜样，一方面是敢打敢拼，金狗哀叹撼山易，撼岳家军难，和岳家军“卒有取民麻一缕以束刍，立斩以徇”以及军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠，卒有疾，亲为调药诸将远征，遣妻问劳其家；死国才，则充其孤有颁犒，均给军卒，秋毫无犯”，声明要做“良家子”军队
教导队即成立精锐的军官与老兵为首的教官队，进行军官与士兵培训，孟之祥说了军队成长不易，要薪火相传，比如战斗的经验，山地生存的经验，在概纳总结后，对部队进行继续教育，并且还是对基层军官进行升职培训，比如战斗后，一些军官阵亡，一些士兵立功后可以升任军官，此时就由教导队负责对他们的培训，解决他们上岗必备的知识与技能，尽快胜任本职工作
同时，教导队还可以进行精兵培训，集中好的士兵苗子对他们进行强化训练，让他们具备更强悍的杀敌