至余家。聘礼计为：红绸（用金字甲庚别在红绸上）、金花（金簪）、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香礼炮、礼饼、连招花盆（取意连生贵子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。
孟之祥由做媒的及孟家二伯孟琛，陪同前往余家。
余家接受聘礼大部分，备十二品件回赠。礼饼则分赠亲戚朋友，作为订婚通知，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物。
这时，就轮到第二份婚书——“定帖”登场了，就是婚书，定帖的内容不如庚帖详细，但辞藻华丽隆重，对对方也使用敬语。
孟家和余家都是有名望的大家，定帖的交换仪式一点不能含糊，盛放定帖的盒子是檀香打制，装饰精美。媒人和两家人在定帖上签字画押后，先男后女，择日传递。
草帖和定帖就是宋代的法定婚书了。它们是由唐代的通婚书与答婚书演变而来。通婚书是男方送与女方的求婚文书，女方接受后，再回复答婚书，双方就算完成婚约缔结，两封文书也作为纪念，由男女双方保存起来。
无论是唐代的通婚书、答婚书，还是宋代的草帖、定帖，都不是由政府颁发的结婚证明，而是由男女双方约定签署的，更像婚前协议。
而且，它的缔约双方其实不是夫妻本人，而是夫妻背后所代表的整个家庭乃至家族。
交换过定帖，就意味着孟余两家的婚事，具有了法律效力。
轻易不可更改，如果结亲后，发现对方家庭情况与定帖所述不符，就可以作为依据，悔婚或者离异。
此事告一段落，孟之祥应允过多七年，在余十一娘十五岁时迎娶她过门。
宋律规定男子15岁可娶妻，女子13岁可婚嫁，但实际上人们并没有遵守法律，平均成亲年纪都比较大，男子平均24岁娶妻，女子平均18岁出嫁。
主要原因是程朱理学、科举制的影响，还有是彩礼嫁妆准备的问题。
程朱理学在理宗朝兴起，其“存天理灭人欲”对仕大夫家族影响不小，但主要针对男性，要是男的太早结婚，就不合程朱理学，如过多五年，孟之祥二十三岁，年龄够大，足以结婚。
男人要专心考科举的话，不能受结婚的影响，孟之祥早就当上大官，不用考科举。
至于彩礼，孟之祥不差钱，只要他在任上，不犯错误，而女方家庭，哪怕是余十一娘的太祖母朱氏对男方有所不满，但肯定会让余十一娘风光大嫁，除余家的常规嫁妆之外，朱氏另外出资添妆给余十一娘。
朱氏可是官家的教母，官家对其厚赠以作答谢，朱氏的积蓄丰厚。
因此三点对于孟之祥以及余家全无问题，余家提出的是余十一娘依律在十三岁即过门，越早越好！
孟之祥一听就晕了，十三岁的女童带在身边，换作在另一