康又拿出一个文件，继续说道：“哪怕门没了，只要留下这个思路，自然也能想起其他替代品你看，这还有我对于新的宗教场所的设计，也是这种思路”
“原来还真这么管用啊”吴翰感慨道：“不过如果学校教育，到最后只会让她们研究出这些理论来，那我们不是自找没趣么？”
“放心吧，办不办都会这样”郭康摊摊手：“很多人之所以不满，并不是因为真的思考过，而往往是自己不够成功，达不到期望的境地但是呢，又不能怪自己无能，那就只能把过错放在其他地方了”
“这时候，随便给个什么说法，能满足这个寻找替罪羊的需求，就足够了因为受众也不需要一个能自圆其说的、完美的解释，只要能把怨气发泄出去而已如果能要到点好处，补偿自己的失败感，当然更好；哪怕只是一个得到好处的虚幻希望，都足够很多人如痴如醉了”
“这和教育水平，也没有关系就算受过教育，也不影响她们会想要更多；没受过教育，也不代表就不会贪婪”他斟酌了下词汇，说道：“非要说的话，这就是我们之前说的哲学理论里，那种人类身上的兽性本能吧只要这种本能还在，肯定会有对应的理论出来，迎合她们的心理，以此牟利的”
“理论上是这样，但停了您的说法，我现在开始担心，受了教育的女人，破坏性是不是更大我们的学校，会不会批量培养武则天出来”吴翰担忧地说：“往更深一层想，我们费心思搞教育，不还是为了整个社会能更好发展么？那么，让女人接受教育，带来的总体益处，到底能不能抵消她们带来的破坏和潜在威胁？如果努力一番，最后还出这么多麻烦事，是不是有点得不偿失了？干脆还是不办女校得了”
“办还是要办的，这也是教会的职责”郭康回答：“那些用来帮她们发泄情绪的‘理论知识’，并不是真正的智慧，只是和我们经常见到的，民间那些神秘主义仪式差不多”
“它们的优势，就是没有什么门槛，文化再低的人，也一样能接受总之就跟着她们念经，搞一些稀奇古怪的口号和仪式尤其是，这些异端教团必定会刻意营造封闭的氛围，抗拒与外人的交流”
“女人本来就更容易受宗教影响，需要信仰些什么咱们十字教，自己都是这么起家的所以，这种环境里，长期相互灌输同样的情绪，就会让她们对教义更加深信不疑——这其实就是常见的异端邪教，这种玩意儿，咱们教会可见了太多了”
“想要对付它们，反倒应该加强教育当然，真正的基础，还是要坚守正信，保持官府和教会的纯洁，让信众不受邪教的骚扰这样，才能抑制异端邪说的传播”
“不过这也只是抑制”吴翰想了想，说：“一直以来
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第685章 教会观测者以父权秩序持续凝视不可定义之女性使之坍缩至确定态